MEDITATION POUR LA PRIERE
Fondé Sur Un Rocher
Je lirai dans Une Vie Meilleure, en commençant à la page
V.M. p.168: « Les paroles de Jésus avaient profondément remué la foule de Ses auditeurs... Ses paroles avaient atteints la source même de leurs pensées et de leurs sentiments, mais pour obéir à Ses enseignements, ils devaient réformer leur manière de voir et d’agir. Il leur fallait rentrer en conflit avec leurs chefs religieux.... »
Puisque les enseignements du Christ exigent un changement dans les pensées et les actions, nous ne devrions pas être surpris si c’est ce que Son message pour aujourd’hui exige de nous. Concluons notre lecture aujourd’hui en lisant à la page 171:
« ... Celui qui, semblable aux Juifs de l’époque de Jésus, veut établir sa foi sur des idées ou des sentiments purement humains, sur des rites, des cérémonies inventés par les hommes, ou sur des œuvres accomplies sans la grâce du Christ, celui-là édifie son caractère sur des sables mouvants. Les ouragans de la tentation balayeront les fondements sablonneux et jetteront la maison comme une épave sur les rives du temps. »
Prions afin que Dieu nous aide à nous assurer que le fondement de notre foi repose sur la Parole de Dieu, le solide Rocher; afin que nous sachions que tout ce qui n’est pas fondé sur la Parole s’écroulera tôt ou tard. Prions afin de laisser Dieu faire Son œuvre en nous, afin qu’Il change nos habitudes, nos pratiques de ce qu’elles sont à ce qu’elles doivent être.
Copyright Réimprimé en 1953
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3LES SERVITEURS DE DIEU A L’EPOQUE DU
RASSEMBLEMENT
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 21 JUIN 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Nous étudierons le quarante-neuvième chapitre d’Esaïe. Ce chapitre montre les serviteurs de Dieu à l’époque du rassemblement, leur lignée raciale et leur besoin d’une expansion territoriale. Nous débuterons l’étude par les trois premiers versets:
Esa. 49:1-3 – « Iles, écoutez-moi! Peuples lointains, soyez attentifs! L’Éternel m’a appelé dès ma naissance, Il m’a nommé dès ma sortie des entrailles maternelles. Il a rendu ma bouche semblable à un glaive tranchant, Il m’a couvert de l’ombre de sa main; Il a fait de moi une flèche aiguë, Il m’a caché dans son carquois. Et il m’a dit: Tu es mon serviteur, Israël en qui je me glorifierai. »
L’Esprit de Dieu dans la personne d’Israël, au travers du prophète Esaïe déclare qu’Israël naquit pour aucune autre raison que d’être serviteur de Dieu, et affirme que ce fait doit maintenant être connu à travers le monde, jusqu’aux îles de la mer.
Puisque Jacob lui-même mourut longtemps avant qu’Esaïe le prophète n’écrive, la vérité apparaît clairement: l’Esprit de Dieu dans ce texte ne s’adresse pas personnellement à Jacob lui-même, mais à ses descendants, à ceux qui ont eu connaissance de cette Vérité, et qui maintenant portent 4 la responsabilité de La diffuser partout. Alors, de façon claire le peuple par qui l’Eternel devra être glorifié et qui Lui ramènera Jacob (verset 3,5) seront eux-mêmes connus sur le plan international. Ce sont ceux qui termineront l’œuvre de l’évangile-les tous derniers. Le Seigneur leur donne une bouche aussi tranchante qu’une épée.
Ils seront Ses serviteurs durant le rassemblement du peuple, le jour où l’Eternel est glorifié. Etant cachés, comme ce fut le cas dans Son carquois indique que leur apparition au premier plan sera une surprise totale pour tous: pour la première fois le monde saura que ces serviteurs de Dieu sont les tous derniers descendants de Jacob; Ses serviteurs cachés, ceux qui doivent rassembler Son peuple, même jusqu’aux îles de la mer.
Il est aussi écrit: « Dans la dernière œuvre solennelle peu de grands hommes seront engagés. Ils sont autosuffisants, indépendants de Dieu et Il ne peut les utiliser. Le Seigneur a des serviteurs fidèles qui lors du criblage au moment de l’épreuve seront révélés à la vue. Ce sont des âmes précieuses maintenant cachées qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal. Ils n’ont pas eu la lumière qui a brillé de façon concentrée sur vous. Mais, il se peut que sous une apparence rude et peu attirante que l’éclat pur d’un caractère chrétien authentique soit révélé » Testimonies,
Verset 4 - « Et moi j’ai dit: c’est en vain que j’ai travaillé, c’est pour le vide et le néant que j’ai consumé ma force; mais mon droit est auprès de l’Éternel, et ma récompense auprès de mon Dieu. »
Au début de leur labeur les résultats doivent être tels qu’ils entraînent un découragement presque total. 5 Néanmoins, ils savent qu’ils ont été appelés par Dieu, aussi Lui abandonnent-ils leur jugement, leur travail, leur succès.
Verset 5 - « Maintenant, l’Éternel parle, Lui qui m’a formé dès ma naissance pour être son serviteur, pour ramener à lui Jacob, et Israël encore dispersé; car je suis honoré aux yeux de l’Éternel, et mon Dieu est ma force. »
Afin de les encourager, il leur est dit que bien qu’Israël n’est pas rassemblé (cependant il sera rassemblé), cependant, ils seront glorieux aux yeux de l’Eternel et le Seigneur Dieu sera leur force. Puisqu’ils sont maintenant (pas à un autre moment, mais à l’époque où s’accomplit cette prophétie) appelés à ramener Jacob à nouveau au Seigneur, ceci montre que Jacob (le peuple de Dieu dans leur état Jacobite) s’est certainement éloigné du Seigneur. Maintenant, ils doivent retourner à Dieu par un puissant mouvement de réveil et de réforme.
Verset 6 - « Il dit: C’est peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d’Israël: Je t’établis pour être la lumière des nations, pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre. » Ce texte trouve son type à l’époque où les Apôtres furent chargés de prêcher l’évangile aux Gentils, aussi bien qu’aux Juifs. Maintenant relever les tribus d’Israël c’est premièrement relever les premiers fruits, 144000 – 12000 de chaque tribu d’Israël (Apo. 7:3). En outre, être une lumière et un salut jusqu’aux extrémités de la terre signifie que ces serviteurs de Dieu des derniers jours devront terminer l’œuvre de l’évangile, ils devront prêcher l’évangile du Royaume dans le monde entier pour servir de témoignages à toutes les nations, et ainsi amener la fin (Matt. 24:14). 6 Par conséquent, c’est notre privilège non seulement de porter la lumière de Dieu à la Dénomination où sont les « premiers fruits » (144000 - Apo. 14:4) de la grande moisson spirituelle, mais même de porter la même lumière aux seconds fruits, à la grande foule qui est rassemblée de toutes les nations, une foule qu’aucun homme ne peut compter (Apo. 7:9).
Ceux qui sont ainsi privilégiés sont comme en témoigne Dieu Lui-même les descendants de Jacob « les tribus perdues d’Israël » qui maintenant paraissent à la lumière.
Verset 7 - « Ainsi dit l’Eternel, Le rédempteur d’Israël, son Saint, à celui que l’homme méprise, à celui que la nation abhorre, au serviteur de ceux qui dominent: des rois verront, et se lèveront, des princes se prosterneront, à cause de l’Eternel qui est fidèle, du Saint d’Israël qui te choisira. » (Version King James).
On remarque ici que l’Eternel parle à un peuple que les hommes méprisent et qui fait horreur à la nation, aux serviteurs des gouverneurs - aux laïcs et Il ne s’adressa pas aux pasteurs reconnus dans la Dénomination. Les Ecritures montrent clairement que ce serviteur de l’Eternel est autant méprisé et abhorré que ne l’était le Seigneur Lui-même. Donc, la haine qui s’amoncelle contre nous de la part de nos frères Laodicéens ne doit pas nous décourager, mais plutôt être un grand encouragement. Et pourquoi? Parce que l’Esprit de l’Eternel Lui-même rend témoignage que nous sommes les serviteurs de Dieu pour ce temps et que Dieu bénira notre œuvre tellement au point que même les rois verront et se lèveront et des princes viendront et se prosterneront.
Verset 8 - « Ainsi parle l’Éternel: au temps de la grâce je t’exaucerai, et au jour du salut je te secourrai; Je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, pour relever le pays, et pour distribuer les héritages désolés. » Dieu nous a entendus durant le temps de grâce, période durant laquelle nous pouvons être scellés et protégés pour 7 une alliance avec le peuple, pour relever le pays, pour hériter des héritages désolés - pour restaurer toutes choses.
Verset 9 – « Pour dire aux captifs: Sortez! Et à ceux qui sont dans les ténèbres: Paraissez! Ils paîtront sur les chemins, et ils trouveront des pâturages sur tous les coteaux. »
Peu importe où se trouve le peuple de Dieu ou dans quelles circonstance il est placé, néanmoins, ils entendront tous les serviteurs de Dieu proclamer l’année du Jubilée final, et tous seront libérés et tous prendront part à cette grande fête spirituelle sans cesse croissante.
Versets 10,11 - « Ils n’auront pas faim et ils n’auront pas soif; le mirage et le soleil ne les feront point souffrir; car celui qui a pitié d’eux sera leur guide, et il les conduira vers des sources d’eaux. Je changerai toutes mes montagnes en chemins, et mes routes seront frayées. »
Ici, le Seigneur donne la garantie que maintenant, à l’époque du rassemblement il n’y aura aucun obstacle d’aucune sorte, qu’Il est maître de la situation. Verset 12 - « Voici, ceux-ci viendront de loin; et voici, ceux-là, du nord et de l’ouest, et ceux-ci, du pays de Sinim.» (Version King James).
Le chemin de Dieu sera élevé et rempli et une multitude, rassemblée des quatre coins de la terre y 8 Verset 13 - « Cieux, réjouissez-vous! Terre, sois dans l’allégresse! Montagnes, éclatez en cris de joie! Car l’Éternel console son peuple, Il a pitié de ses malheureux. » Ce n’est pas que le Seigneur consolera Son peuple, mais qu’Il les a déjà consolés, Il les a remplis de Vérité.
Verset 14 - « Mais Sion a dit: L’Eternel m’a abandonnée, et le Seigneur m’a oublié! » (Version King James).
Avant d’être scellés, ceux qui habiteront à Sion (les 144 000) pensent que Dieu les a abandonnés. Toutefois, voici la réponse que Dieu leur adresse:
Verset 15 - « Une femme oublie-t-elle l’enfant qu’elle allaite? N’a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles? Quand elle l’oublierait, Moi je ne t’oublierai point. »
Même si certains, au lieu de prier pour le rétablissement de Sion, prient en réalité à son encontre, néanmoins eux aussi réaliseront bientôt que Dieu est entièrement pour le rétablissement de Sion.
Verset 16 – « Voici, je t’ai gravée sur mes mains; tes murs sont toujours devant mes yeux »
Il semble d’après toutes les apparences normales que Dieu a abandonné Sion, le lieu de Son trône terrestre; qu’Il a laissé Ses ennemis maltraiter Son peuple et noircir la colline haut placée de Sion, mais le Seigneur Lui-même nous assure qu’Il fut cloué sur la croix pour l’amour de Sion et pour la liberté de son peuple.
Verset 17 – « Tes fils se hâteront; ceux qui te détruisaient 9 et ceux qui te dévastaient sortiront d’avec toi. » (Version King James).
Les enfants de Sion seront pressés d’y parvenir, mais ses ennemis, les pécheurs seront chassés loin d’elle.
Versets 18,19 – « Porte tes yeux alentour, et regarde: tous ils s’assemblent, ils viennent vers toi. Je suis vivant! dit l’Éternel, tu les revêtiras tous comme une parure, tu t’en ceindras comme une fiancée. Dans tes places ravagées et désertes, dans ton pays ruiné, tes habitants seront désormais à l’étroit; et ceux qui te dévoraient s’éloigneront. »
Le mot « regarde » attire l’attention sur un bon nombre de précieuses âmes qui se préparent déjà à venir. En eux, les serviteurs de Dieu seront glorifiés. En outre, malgré le grand nombre de pécheurs non repentants qui seront emportés, le pays sera même trop étroit à cause de la grande foule à venir.
Verset 20 – « Ils répéteront à tes oreilles, ces fils dont tu fus privée: L’espace est trop étroit pour moi; fais-moi de la place, pour que je puisse m’établir. »
A partir de ce verset, nous comprenons que les enfants que Sion perdra sont ceux qui refusent d’être convertis. Sa perte toutefois, sera remplacée par un grand nombre provenant de toutes ces nations et ainsi le pays deviendra trop étroit. Les versets suivants réaffirment cette pensée:
Versets 21-23 – « Et tu diras en ton cœur: 10 Qui me les a engendrés? Car j’étais sans enfants, j’étais stérile. J’étais exilée, répudiée: qui les a élevés? J’étais restée seule: Ceux-ci, où étaient-ils? Ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel: Voici: Je lèverai ma main vers les nations, Je dresserai ma bannière vers les peuples; et ils ramèneront tes fils entre leurs bras, ils porteront tes filles sur les épaules. Des rois seront tes nourriciers, et leurs princesses tes nourrices; ils se prosterneront devant toi la face contre terre, et ils lécheront la poussière de tes pieds, et tu sauras que je suis l’Éternel, et que ceux qui espèrent en moi ne seront point confus. »
Bien que maintenant nous puissions être haïs ou méconnus, le jour vient où nous serons consolés. Alors, les grands hommes de la terre « lècheront la poussière » de nos pieds, pour ainsi dire.
Versets 24, 25 – « Le butin du puissant lui sera-t-il enlevé? Et la capture faite sur le juste échappera-t-elle? Oui, dit l’Éternel, la capture du puissant lui sera enlevée, et le butin du tyran lui échappera; Je combattrai tes ennemis, et je sauverai tes fils. »
Aucune puissance dans le monde ne sera plus en mesure de maintenir le peuple de Dieu dans la poussière.
Verset 26 - « Je ferai manger à tes oppresseurs leur propre chair; ils s’enivreront de leur sang comme du moût; et toute chair saura que je suis l’Éternel, Ton sauveur,Ton rédempteur, le Puissant de Jacob. »
Nos ennemis se tueront les uns les autres avec un grand zèle comme s’ils s’étaient remplis de vin doux. 11 Alors ceux qui resteront reconnaîtront que l’Eternel, le puissant de Jacob est notre Sauveur et notre Rédempteur. Par conséquent, continuerons-nous à dormir? Où nous lèverons-nous dans la justice du Christ et nous préparer à rencontrer le Seigneur et à être avec Lui dans Son Royaume? Votre opportunité et le temps pour votre décision sont maintenant venus et ils ne peuvent être reportés. Vous devez prendre une position ferme et active avec ce mouvement laïque, en cela l’œuvre de ce mouvement se fera d’abord en faveur de l’église, ensuite en faveur du monde.
Lorsque vous commanderez des exemplaires supplémentaires de ces « feuilles d’automne, » s’il vous plait, citez le volume et le numéro de l’étude à la place de la date et du titre. Cela nous facilitera dans l’envoi rapide de votre commande.
12MEDITATION POUR LA PRIERE
L’appel Miséricordieux de Dieu.
Je lirai dans le livre Une Vie Meilleure, à la page 171 commençant par le dernier paragraphe.
V.M. p.171: « Mais aujourd’hui encore la grâce est offerte au pécheur. « Je suis vivant! dit le Seigneur, l’Eternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meurt, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël? » La voix qui aujourd’hui s’adresse au pécheur est celle de Celui qui, dans son angoisse, s’écria, tandis qu’Il considérait la ville bien-aimée: « Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu! Voici votre maison sera laissée déserte.» En Jérusalem, Jésus voyait un symbole du monde qui avait rejeté et méprisé Sa grâce. C’est pour nous, cœurs obstinés, qu’Il versait des larmes! Au moment où Il pleurait sur elle, Jérusalem aurait pu se repentir et échapper à son malheur. Pendant un court laps de temps, le Fils de Dieu attendit qu’elle L’accueillît. De même, Jésus, nous adresse encore des appels de Son amour: « Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez lui, Je souperai avec lui et lui avec Moi. » « Voici maintenant le jour favorable, voici maintenant le jour du salut. »
Nous prierons dans le but de répondre joyeusement à l’appel miséricordieux de Dieu; afin que nous puissions discerner que Son but est de nous sauver de la ruine éternelle; afin de répondre aujourd’hui qui est le jour du salut; pour que nous sachions qu’il plaide en notre faveur aujourd’hui, comme Il plaida en faveur de Jérusalem à l’époque de Son premier avènement; afin que la porte de notre cœur ne Lui soient jamais fermées.
13LE TEMPS DE DETRESSE DE JACOB
JUDA ET ISRAËL RETOURNENT A LA MAISON
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 28 JUIN 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Le sujet que nous avions étudié dans le livre d’Esaïe, nous le poursuivrons aujourd’hui dans celui de Jérémie. Tout d’abord, nous remarquerons que dans les premiers chapitres du livre il est question de Juda et Israël d’antan, avec leurs péchés et leurs cœurs insoumis et leur dispersion à travers les nations Païennes comme conséquence. Cependant, le trentième chapitre ne parle pas de la dispersion de Juda et Israël d’antan, mais du rassemblement de Juda et Israël à notre époque.
Nous débuterons maintenant notre étude par les trois premiers versets:
Jér. 30:1-3 - « La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Eternel, en ces mots: Ainsi parle l’Eternel, le Dieu d’Israël: Ecris dans un livre toutes les paroles que je t’ai dites. Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, où je ramènerai les captifs de mon peuple d’Israël et de Juda, dit l’Eternel; je les ramènerai dans le pays que j’ai donné à leurs pères, et ils le posséderont. »
Remarquez que la promesse est faite à la fois à Juda et à Israël qu’ils retourneront dans leur patrie. Vu que ceci 14 ne s’est jamais produit, la promesse doit donc s’accomplir. Versets 4-6 - « Ce sont ici les paroles que l’Eternel a prononcées sur Israël et sur Juda. Ainsi parle l’Eternel: Nous entendons des cris d’effroi; c’est l’épouvante, ce n’est pas la paix. Informez-vous et regardez si un mâle enfante! Pourquoi vois-je tous les hommes les mains sur leurs reins, comme une femme en travail? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus pâles? »
Le Seigneur déclare que ce qui provoque la crainte prédite ici s’avère foncièrement inutile et inopportune.
Verset 7 - « Malheur! Car ce jour est grand; il n’y en a point eu de semblable. Car c’est un temps d’angoisse pour Jacob ; mais il en sera délivré. »
Le peuple qui est parvenu à ce temps de détresse antitype retourne dans sa patrie et reçoit du réconfort. Apparemment, il y aurait de quoi être effrayé ; mais le conseil encourageant venant de Dieu est « Ne craignez point! »
Il est donc évident que le sujet contenu dans ce chapitre concerne le retour antitype dans la patrie. Aussi terrible que puisse paraître la détresse, l’issue cependant sera la même que dans le type. II se pourrait que nous n’appréciions pas cette étude aujourd’hui comme nous le devrions, mais le jour arrive à grands pas où nous la rechercherons avec autant de diligence et de force, comme nous le ferions si nous devrions sortir sous une avalanche. Ceux qui n’ont que peu de foi dans la Parole de Dieu, l’étude ne leur profitera pas de beaucoup. Aujourd’hui, c’est le moment de commencer à cultiver la foi dont nous aurons besoin plus tard. 15 Jacob, notre type, savait bien que Dieu avait dirigé son retour de Padan Aram vers sa patrie, cependant il trembla lorsqu’il entendit qu’Esaü venait à sa rencontre accompagné de quatre cents hommes. En outre, il dû lutter avec l’ange toute la nuit. Il remporta la victoire parce qu’il ne laissa pas aller l’Ange tant que ce dernier ne l’eut béni. Le résultat final fut qu’au matin, Esaü au lieu de détruire toute la troupe, accueillit gentiment Jacob par un baiser et l’invitât cordialement à retourner à la maison! Aussi quand tout cela fut résolu, Jacob vit clairement qu’il n’y avait aucune raison d’avoir craint. Que c’est encourageant de ce que «Ces choses leur sont arrivées pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. » 1 Cor. 10:11. Et ce qui arriva à Jacob, nous arrivera certainement, mais combien réconfortante est la pensée de savoir toutes ces choses à l’avance. Maintenant comme jamais auparavant nous devons reconnaître que là où il y a un type il existe aussi un antitype, et que là où il n’y a pas de type, il n’y a pas de Vérité.
Verset 8 - « En ce jour-là, dit l’Eternel des armées, je briserai son joug de dessus ton cou, je romprai tes liens, et des étrangers ne t’assujettiront plus. »
Ce verset dit clairement que Dieu doit délivrer Son peuple du joug des Gentils et que les étrangers (les non convertis) ne les troubleront plus jamais.
Verset 9 - « Ils serviront l’Eternel, leur Dieu, et David, leur roi, que je leur susciterai. »
Les disciples de la Vérité ne serviront plus jamais les autres, sinon l’Eternel et un roi que Dieu Lui-même pourvoira. 16 Verset 10 - « Et toi, mon serviteur Jacob, ne crains pas, dit l’Eternel; Ne t’effraie pas, Israël! Car je te délivrerai de la terre lointaine, je délivrerai ta postérité du pays où elle est captive; Jacob reviendra, il jouira du repos et de la tranquillité, et il n’y aura personne pour le troubler. » Par conséquent, il est inutile de craindre, mais il est nécessaire d’avoir la foi dans les promesses de Dieu. Verset 11 - « Car je suis avec toi, dit l’Eternel, pour te délivrer, j’anéantirai toutes les nations parmi lesquelles je t’ai dispersé, mais toi, je ne t’anéantirai pas; je te châtierai avec équité, je ne puis pas te laisser impuni. »
La punition infligée à Jérusalem fut sa dispersion parmi les Gentils, tel que cela est développé dans les versets suivants. Cependant, le moment de la libération est arrivé et pour cela nous devrions nous réjouir et donner gloire à Dieu. Versets 12-19 - « Car ainsi parle l’Eternel: Ta blessure est grave, ta plaie est douloureuse. Nul ne défend ta cause, pour bander ta plaie; tu n’as ni remède, ni moyen de guérison. Tous ceux qui t’aimaient t’oublient, aucun ne prend souci de toi; car je t’ai frappée comme frappe un ennemi, je t’ai châtiée avec violence, à cause de la multitude de tes iniquités, du grand nombre de tes péchés. Pourquoi te plaindre de ta blessure, de ta douleur à cause de ton mal? C’est à cause de tes péchés, que je t’ai fait souffrir ces choses. Cependant, tous ceux qui te dévorent seront dévorés, et tous tes ennemis, tous, iront en captivité; ceux qui te dépouillent seront dépouillés, et j’abandonnerai au pillage tous ceux qui te pillent. Mais je te 17 guérirai, je panserai tes plaies, dit l’Eternel! Car ils t’appellent la repoussée, cette Sion dont nul ne prend souci. Ainsi parle l’Eternel: Voici, je ramène les captifs des tentes de Jacob, j’ai compassion de ses demeures; la ville sera rebâtie sur ses ruines, le palais sera rétabli comme il était. Du milieu d’eux s’élèveront des actions de grâces et des cris de réjouissances; je les multiplierai, et ils ne diminueront pas; je les honorerai, et ils ne seront pas méprisés. »
Après avoir subi leur captivité, le peuple se rendra compte complètement de la miséricorde de Dieu et de Sa Sagesse pour les sauver. Ils seront pour toujours heureux, car Il les multipliera dans la terre de leurs pères et Il les rendra glorieux.
Verset 20 - « Ses fils seront comme autrefois, son assemblée subsistera devant Moi, et je châtierai tous ses oppresseurs. »
Le Royaume (à savoir l’église purifiée et séparée du monde), sera aussi naturel et réel que l’était l’ancien royaume d’Israël, mais il n’y aura pas de pécheurs en Son sein.
Versets 21-23 - « Son chef sera tiré de son sein, son dominateur sortira du milieu de lui; Je le ferai approcher, et il viendra vers moi; car qui oserait de lui-même s’approcher de moi? Dit l’Éternel. Vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu. Voici, la tempête de l’Éternel, la fureur éclate, l’orage se précipite, il fond sur la tête des méchants. » 18 Leurs chefs sortiront du milieu d’eux, ce qui revient à dire que ce Royaume sera un royaume qui se gouvernera lui-même sous la Théocratie - Le mot « voici » attire l’attention sur quelque chose de visible, et par conséquent, il implique que la tempête de l’Eternel accomplit déjà son œuvre. C’est pourquoi l’on ne s’étonne pas de ce que nous ayons des perturbations de tous genres et des pertes lourdes et énormes de vies humaines et de propriétés à travers le monde. Verset 24 - « La colère ardente de l’Eternel ne se calmera pas, jusqu’à ce qu’Il ait accompli, exécuté les desseins de son cœur. Vous le comprendrez dans la suite des temps. » Le fait même que ces vérités soient maintenant révélées et que ces évènements prédits dans la Parole de Dieu se réalisent maintenant, nous démontrent clairement que nous vivons l’époque de la fin des temps - l’époque où nous devons considérer la raison pour laquelle le mal enveloppe la terre entière, et pendant laquelle nous devons assurer notre vocation et notre élection.
Combien devrions-nous être reconnaissants envers l’Eternel qui nous nourris de la « nourriture solide au temps convenable ». Bien que les gens se tuent par millions, afin de se libérer du joug d’une autre nation, Moïse, lui, libéra Israël d’antan sans aucune perte. Nous devons savoir maintenant que la foi déplace les montagnes, tandis que le doute ruine les nations. Nous ne devons plus nous montrer insensés et lents à croire ce que les prophètes ont écrit. (Luc 24:25). « Croire » était le mot d’ordre de Jésus, et doit être aussi le nôtre. Aucun incrédule n’entrera dans Son Royaume. Ces choses sont écrites « afin que nous croyions.… »
Il n’y a qu’une conclusion sensée à laquelle vous pouvez parvenir et c’est d’accepter de tout votre cœur et vous conformer à tout ce que les prophètes ont écrit. Ne permettez à personne de détourner votre attention de cette Vérité.
19MEDITATION POUR LA PRIERE
Construire sur une Fondation Sûre
Je lirai dans Une Vie Meilleure, p.172, commençant par le dernier paragraphe. A propos, c’est le dernier chapitre du livre. « Vous qui fondez sur vous-même vos espérances, vous édifiez sur le sable. Mais, il n’est pas trop tard pour échapper à la ruine imminente. Avant que n’éclate la tempête, réfugiezvous sur le fondement sûr. « C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée; Celui qui la prendra pour appui n’aura point hâte de fuir. » « Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre! Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre. » « Ne crains rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante. » « Vous ne serez ni honteux ni confus, Jusque dans l’éternité. »
Nous devons prier maintenant pour que nous rompions avec le moi et que nous dépendions pleinement de Dieu; que nous construisions non sur une fondation sablonneuse, mais sur le solide Roc, sur une fondation sûre qui ne sera pas balayée quand viendra la tempête.
20LA CONFIRMATION DE DIEU POUR
RESSUSCITER, PURIFIER ET CONSOLIDER
JUDA ET ISRAEL
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 5 JUILLET 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Cet après-midi, nous étudierons Jérémie 31. Il contient la garantie de l’Inspiration pour que le peuple de Dieu retourne dans le pays. Ce chapitre, vous le reconnaîtrez, contient une prophétie pour les derniers jours:
Jér. 31:1 – « En ce temps-là, dit l’Éternel, Je serai le Dieu de toutes les familles d’Israël, et ils seront mon peuple. » La phrase, « En ce temps-là, » ramène nos pensées au chapitre 30, verset 24 où il explique que le temps ce sont les derniers jours, notre époque. Par conséquent, dans pas longtemps donc, notre Dieu sera le Dieu de toutes les familles d’Israël, le Dieu de l’église entière. Les saints et les pécheurs ne seront plus mélangés pendant le Jugement des Vivants.
Verset 2: « Ainsi parle l’Éternel: Il a trouvé grâce dans le désert, le peuple de ceux qui ont échappé au glaive; même Israël quand Je suis allé lui donner du repos. » (Version King James).
Le peuple qui a survécu à sa captivité doit trouver la grâce dans le pays des Gentils – dans le « désert, » loin de la vigne. (Puisque la Terre Promise c’est la vigne – Esaïe 5 – donc, qu’est ce que la vigne, si ce n’est le pays des Gentils?). Le peuple de Dieu 21 trouvera cette grâce à l’époque où Dieu leur fera reposer de leur « voyage » - après que le « Jugement dans la maison de Dieu (1 Pie. 4:17) aura lieu.
Verset 3: « De loin l’Éternel s’est montré à moi, disant: Je t’ai aimé d’un amour éternel; c’est pourquoi je t’ai conservé ma bonté. » (Version King James).
A l’accomplissement de cette prophétie, le peuple réalisera que le Seigneur l’avait vraiment aimé et qu’Il leur conserve Sa bonté.
Verset 4: « Je te rétablirai encore, et tu seras rétablie, vierge d’Israël! Tu auras encore tes tambourins pour parure, et tu sortiras au milieu des danses joyeuses. »
Le Seigneur assure à Son peuple que bien que les nations Gentils aient détruit leur royaume, Il le leur restaurera et ils deviendront de nouveau une nation glorieuse et joyeuse. Ces promesses impliquent que le peuple n’est pas maintenant paré et heureux. Il se pourrait que nous ne réalisions pas pleinement cela, mais Dieu a une meilleure connaissance que nous.
Verset 5: « Tu planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie; les planteurs planteront, et cueilleront les fruits comme quelque chose d’ordinaire. » (Version King James). La plupart des gens du monde pense que puisque les dix tribus, le Royaume d’Israël sont perdues parmi les nations païennes que leur royaume est à jamais détruit. Cependant, Dieu qui fait selon Son bon plaisir déclare manifestement que les fidèles après qu’ils aient été séparés des infidèles, seront rassemblés et ramenés dans les montagnes de Samarie et qu’ils planteront et mangeront les fruits de leur semence comme quelque chose d’ordinaire. 22 Verset 6: « Car le jour vient où les gardes crieront sur la montagne d’Ephraïm: Levez-vous, montons à Sion, vers l’Éternel, notre Dieu! »
Les futurs gardes de la montagne d’Ephraïm, plutôt que de se séparer de ceux de la montagne de Sion comme ils firent dans le passé, vont joyeusement reconduire les laïcs à Sion. La question ne sera plus jamais posée, pourquoi est-ce que « Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem?»
Verset 7: « Car ainsi parle l’Éternel: Poussez des cris de joie sur Jacob, éclatez d’allégresse à la tête des nations! Élevez vos voix, chantez des louanges, et dites: Éternel, délivre ton peuple, le reste d’Israël! »
Le « reste » sont ceux qui ont survécu au « Jugement dans la maison de Dieu. » Il est conseillé vivement au peuple de Dieu, tandis qu’ils habitent parmi le chef des nations, de proclamer ces bonnes nouvelles au milieu d’eux et de chanter des louanges en disant « Oh Seigneur, sauve Ton peuple. » Cette Vérité est la Vérité présente même et elle doit être proclamée et écoutée. Le message de l’heure consiste à œuvrer et à prier dans ce but.
Verset 8: « Voici, je les ramène du pays du septentrion, Je les rassemble des extrémités de la terre; parmi eux sont l’aveugle et le boiteux, la femme enceinte et celle en travail; c’est une grande multitude, qui revient ici. »
Nous n’avons rien à craindre ; nos efforts ne seront pas stériles. Le peuple de Dieu qui est sincère entendra et écoutera le message de l’heure et le Seigneur les rassemblera donc des quatre coins de la terre. Mais, l’aveugle et le boiteux, qu’ils soient femmes ou enfants 23 retourneront tous à la vigne du Seigneur.
Verset 9: « Ils viendront en pleurant, et je les conduirai au milieu de leurs supplications; Je les mènerai vers des torrents d’eau, par un chemin uni où ils ne chancelleront pas; car je suis un père pour Israël, et Éphraïm est mon premier-né. » (Version King James).
L’Inspiration dit que Ephraïm lui-même devait devenir une « multitude de nations. » Gen. 48:19-20.
Verset 10: « Nations, écoutez la parole de l’Éternel, et publiez-la dans les îles lointaines! Dites: Celui qui a dispersé Israël le rassemblera, et il le gardera comme le berger garde son troupeau. »
Dieu parle et qui n’ose pas prendre Sa Parole à cœur? Qui ose être indifférent et garder le silence? Pour que les nations soient capables de dire, « Celui qui a dispersé Israël le rassemblera, et il le gardera, » ce sont forcément des nations qui croient, des nations qui comprennent ces prophéties et ces promesses. Ils doivent faire ce que nous faisons. Mais, puisqu’il n’y a aucune nation qui fait cela en ce moment, et puisque nous sommes les seuls à être engagés dans cette œuvre, la vérité devient manifeste que notre message doit réveiller les nations au fait que nous, les derniers descendants des douze tribus d’Israël, sont appelés à déclarer cette Vérité pas seulement à nos frères, mais même aux nations. Puis, les nations doivent La proclamer à nouveau à d’autres nations, ainsi déclarent les Ecritures. Elles doivent proclamer que le peuple de Dieu sera rassemblé et gardé aussi.
Par conséquent, nous ne devons pas faillir à notre mission. Nous devons prouver que nous sommes dignes de notre appel.
Verset 11: « Car l’Éternel a racheté Jacob, Il 24 l’a délivré de la main d’un plus fort que lui. » (Version King James).
Nous sommes incapables de nous racheter nous-mêmes ni de retourner par nous-mêmes dans notre pays. Nous devons, par conséquent, être reconnaissants du fait que notre rédemption et notre liberté ne dépendent pas de nous. La responsabilité est celle du Seigneur. Il doit nous racheter des mains de celui qui est plus fort que nous.
Versets 12-14: « Ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; ils accourront vers les biens de l’Éternel, le blé, le moût, l’huile, les brebis et les bœufs ; leur âme sera comme un jardin arrosé, et ils ne seront plus dans la souffrance. Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse, les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi; Je changerai leur deuil en allégresse, et je les consolerai; Je leur donnerai de la joie après leurs chagrins. Je rassasierai de graisse l’âme des sacrificateurs, et mon peuple se rassasiera de mes biens, dit l’Éternel. » Je suis sûr que ces versets n’ont besoin d’être ni interprétés ni élucidés.
Versets 15,16: « Ainsi parle l’Éternel: On entend des cris à Rama, des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d’être consolée sur ses enfants, car ils ne sont plus. Ainsi parle l’Éternel: Retiens tes pleurs, retiens les larmes de tes yeux; car il y aura un salaire pour tes œuvres, dit l’Éternel; ils reviendront du pays de l’ennemi. »
Pour comprendre ces versets, nous devons premièrement considérer leur contexte historique. Rachel, la femme 25 de Jacob possédait deux fils, Joseph et Benjamin. Ce furent les seuls fils qui naquirent à Jacob dans la Terre Promise. Rachel mourut, tandis qu’elle donnait naissance à Benjamin et par conséquent, elle même n’aurait pas pu pleurer la perte de ses enfants. Ils étaient tous deux avec elle lorsqu’elle mourut. Donc, la seule conclusion possible c’est que dans ce texte, Rachel est symbolique.
Après la mort de Salomon; le royaume fut divisé, les dix tribus prirent possession du Nord et les deux tribus prirent possession du Sud. La tribu de Joseph faisait partie d’un royaume et celle de Benjamin faisait partie de l’autre. Par conséquent, Rachel doit être la mère symbolique des enfants des deux royaumes: Juda et Israël.
Matthieu applique l’incident du verset 15 au massacre des enfants par Hérode lorsqu’il essaya de tuer le Seigneur (Matt. 2:18). Toutefois, une étude de ce verset en rapport avec le contexte entier du chapitre mettra en lumière qu’il s’applique même plus directement à la dispersion des deux royaumes, Juda et Israël et à leur retour des pays de leurs ennemis à celui de leurs pères.
Versets 17-18: « Il y a de l’espérance pour ton avenir, dit l’Éternel; tes enfants reviendront dans leur territoire. J’entends Éphraïm qui se lamente: Tu m’as châtié, et j’ai été châtié comme un veau qui n’est pas dompté; fais-moi revenir, et je reviendrai, car tu es l’Éternel, mon Dieu. » Deux faits distincts sont mis en lumière dans ce verset: premièrement, les enfants du Royaume reviendront dans leur territoire; et deuxièmement, ils feront au préalable l’expérience d’un grand réveil 26 et d’une grande réforme. Ils auront réalisé que le châtiment de Dieu c’était pour leur bien et que le Seigneur est leur Dieu. Cette réforme, ainsi que la grâce de Dieu se voient plus loin dans les versets suivants:
Versets 19-20: « Après m’être détourné, j’ai éprouvé du repentir; et après avoir reconnu mes fautes, j’ai frappé sur ma cuisse; je fus honteux et confus, car je portais l’opprobre de ma jeunesse. Éphraïm est-il donc pour moi un fils chéri, un enfant qui fait mes délices? Car depuis que j’ai parlé contre lui, plus encore son souvenir est en moi; aussi mes entrailles sont émues en sa faveur : J’aurai pitié de lui, dit l’Éternel. » (Version King James).
Le verset suivant contient l’ordre et le conseil de Dieu pour Son peuple:
Verset 21: « Dresse des signes, place-toi des poteaux, prends garde à la route, au chemin que tu as suivi. Reviens, vierge d’Israël, reviens dans ces villes qui sont à toi! » Ici, l’Inspiration, de façon très nette, conseille vivement au peuple fidèle de Dieu de se préparer pour leur retour dans la Terre Promise et elle continue:
Verset 22: « Jusques à quand seras-tu errante, fille égarée? Car l’Éternel a crée une chose nouvelle sur la terre: la femme comprendra. » (Version King James).
Comme il est impossible pour une femme de comprendre un homme aujourd’hui, la femme dont il est question ici doit être par conséquent un symbole de l’église. Et l’homme qu’elle doit comprendre est selon l’Inspiration le Seigneur Lui-même. Par conséquent, l’église doit être rendue capable de comprendre le Seigneur et connaître ainsi sa nouvelle et heureuse expérience.
« Pousse des cris d’allégresse et réjouis-toi, fille de Sion! 27 viens, et j’habiterai au milieu de toi, dit l’Éternel. Beaucoup de nations s’attacheront à l’Éternel en ce jour-là, et deviendront mon peuple; J’habiterai au milieu de toi, et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers toi. L’Éternel possédera Juda comme sa part dans la terre sainte, et il choisira encore Jérusalem. Que toute chair fasse silence devant l’Éternel! Car il s’est réveillé de sa demeure sainte.» Zach. 2:10-13.
Versets 23-24: « Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Voici encore ce que l’on dira dans le pays de Juda et dans ses villes, quand j’aurai ramené leurs captifs: que l’Éternel te bénisse, demeure de la justice, montagne sainte! Là s’établiront Juda et toutes ses villes, les laboureurs et ceux qui conduisent les troupeaux. »
Encore et encore, il nous est dit que le Royaume du Seigneur, l’église purifiée, libérée de l’ivraie, n’est pas une chose mystérieuse, mais qu’elle est absolument réelle. Versets 25, 26: « Car j’ai rassasié l’âme lassée, et j’ai rempli toute âme languissante. Là-dessus je me suis réveillé, et j’ai regardé; mon sommeil m’avait été doux. » (Version d’Arby).
Manifestement, le réveil du prophète doit se référer au réveil spirituel du peuple. Et la douceur de son sommeil doit se référer à l’amour du peuple à continuer dans leur assoupissement et leur sommeil, leur hésitation à se réveiller à ces réalités.
Verset 27: « Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où j’ensemencerai la maison d’Israël et la maison de Juda d’une semence d’hommes et d’une semence de 28 bêtes. »
Après l’établissement de ce Royaume dans le pays de la promesse, Il croîtra à la fois avec des hommes et des bêtes, tout comme l’explique le symbolisme de Daniel chapitre 2: « Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. » Dan. 2:35. « Dans le temps de ces rois, » non pas après leur temps, « le Dieu des cieux suscitera un royaume et…Il [le Royaume] brisera et anéantira tous ces royaumes-là.… » Dan. 2:44.
Comment vont-ils se multiplier et remplir toute la terre? – Permettez à Esaïe le prophète de donner la réponse: « Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront. Des peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » Esa. 2:2,3.
Verset 28: « Et comme j’ai veillé sur eux pour arracher, abattre, détruire, ruiner et faire du mal, ainsi je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, dit l’Éternel. »
De ces passages des Ecritures, nous voyons comment le Seigneur bâtira et fera croître le Royaume et le permettra de remplir la terre.
Versets 29,30: « En ces jours-là, on ne dira plus: 29 les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en ont été agacées. Mais chacun mourra pour sa propre iniquité; tout homme qui mangera des raisins verts, ses dents en seront agacées. »
L’ancien royaume fut détruit à cause des péchés de ceux qui conduisirent et gouvernèrent la nation; et ainsi tous, bons comme mauvais souffrirent. Une des bonnes personnes qui souffrirent pour les péchés des mauvais, fut Daniel. Et cela a toujours été ainsi. Mais, nous approchons du jour où chacun mourra pour sa propre iniquité. Michaël se lèvera et « ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. » (Dan. 12:1).
Versets 31-33: « Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte, alliance qu’ils ont violée, quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel. Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. » Cette nouvelle alliance, voyez-vous, doit prendre effet à l’époque du rassemblement. C’est alors que tout le peuple de Dieu connaîtra la différence entre le bien et le mal. C’est ainsi qu’ils sauront quelles sont la volonté et la voie de Dieu. Et c’est ainsi qu’ils seront capables de pratiquer le bien et de bannir le mal. Ils seront naturellement et joyeusement enclins à faire le bien tout comme ils sont enclins à faire le mal aujourd’hui.
Nébucadnetsar, roi de Babylone était un très grand roi. Il gouverna un grand royaume et vécu dans un 30 merveilleux palais. Mais, aussitôt que son cœur d’homme lui fut enlevé et qu’un cœur de bête lui fut donné, aussitôt, ses propres désirs et voies l’ont abandonné et les désirs et voies d’une bête sont entrés en lui. (Voir Dan. 4:16). Cela va de soi pour le peuple de Dieu: aussitôt qu’Il mettra Sa loi au-dedans d’eux, et l’écrira dans leurs cœurs, aussitôt, les désirs du cœur charnel et l’inimitié envers la loi de Dieu disparaîtront. Le peuple de Dieu n’aura plus besoin de dire, quand nous « voulons faire le bien, le mal est présent. » «Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette
Verset 34: « Celui-ci n’enseignera plus son prochain, ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l’Éternel! Car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel; Car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché. »
Remarquez que les pécheurs et ceux qui ne connaissent pas Dieu ne feront plus partie du peuple de Dieu. Certes, un changement est sur le point de se faire. L’état actuel des choses ne continuera plus jamais, les pécheurs seront exterminés pour toujours. Et combien joyeux nous devons être, si nous nous repentions maintenant, nos péchés seront pardonnés et oubliés et que personne ne nous les rappellera jamais!
Versets 35,36: « Ainsi parle l’Éternel, qui a fait le soleil pour éclairer le jour, qui a destiné la lune et les étoiles à éclairer la nuit, qui soulève la mer et fait mugir ses flots, lui dont le nom est l’Éternel des armées: Si ces lois viennent à cesser devant moi, dit l’Éternel, la race d’Israël aussi cessera pour toujours d’être une nation devant moi. » 31 Voici, la garantie de la bonne foi de Dieu contre le doute et l’incrédulité. Aussi certainement que les incrédules ne peuvent changer les ordonnances des cieux, il est tout aussi certain que le peuple de Dieu deviendra, une fois de plus, une nation Théocratique.
Versets 37-40: « Ainsi parle l’Éternel: si les cieux en haut peuvent être mesurés, si les fondements de la terre en bas peuvent être sondés, alors je rejetterai toute la race d’Israël, à cause de tout ce qu’ils ont fait, dit l’Éternel. Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où la ville sera rebâtie à l’honneur de l’Éternel, depuis la tour de Hananeel jusqu’à la porte de l’angle. Le cordeau s’étendra encore vis-à-vis, jusqu’à la colline de Gareb, et fera un circuit du côté de Goath. Toute la vallée des cadavres et de la cendre, et tous les champs jusqu’au torrent de Cédron, jusqu’à l’angle de la porte des chevaux à l’orient, seront consacrés à l’Éternel, et ne seront plus à jamais ni renversés ni détruits. »
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