REMARQUES D’OUVERTURE
Je lirai dans Une Vie meilleure, en commençant par le dernier paragraphe de la page 139.
V.M. pp.139-140: « Le Sauveur n’abandonnera jamais une âme pour laquelle Il est mort. Elle peut se séparer de Lui et se laisser subjuguer par le tentateur, mais Il ne se détournera jamais de celle dont Il a payé la rançon au prix de sa vie…
« Dieu soit loué, nous ne sommes pas livrés à nous-mêmes. Celui qui a ‘tant aimé le monde, qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’Il ait la vie éternelle’ ne nous abandonnera pas dans nos luttes contre l’adversaire de Dieu et des hommes. ‘Voici’ dit-Il, ‘je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et sur les scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra par aucun moyen vous nuire.’
« Vivez en communion avec le Christ et Il vous tiendra fermement d’une main sûre et inébranlable. Apprenez à connaître l’amour de Dieu, ayez confiance en cet amour et vous serez en sécurité, car sera pour vous une forteresse qui résiste à toutes les ruses et à tous les assauts de Satan. ‘Le nom du Seigneur est une tour forte; le juste s’y réfugie et est en sécurité.’ »
Nous devrions prier pour une foi qui nous rend capable de connaître avec certitude que Christ ne se détournera jamais d’aucun de nous, et que si nous Le suivons nous n’échouerons jamais dans nos entreprises. Nous devrions Le louer d’avoir rendu possible le fait que nous tombions sur des serpents et des scorpions pour ainsi dire ils ne peuvent nous faire
3LE SORT DE JERUSALEM,
L’APPEL DE SES FUTURS HABITANTS
- Zacharie 14 -
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 14 DECEMBRE 1946
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Cet après-midi, nous étudierons Zacharie 14.
Zach. 14:1 - « Voici, le jour du Seigneur vient et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. »
Comme vous le savez, le sujet contenu dans ce chapitre débute en réalité au chapitre 12 et s’étend jusqu’au chapitre 14. Pour nous assurer à qui le pronom « toi » se réfère dans ce verset, nous devons retourner au chapitre 13. Là, nous trouvons que « toi » se réfère à Jérusalem. Donc, ce sont les dépouilles de Jérusalem qui seront partagées au milieu d’elle.
Zach. 14:2 - « Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem; La ville sera prise, les maisons seront pillées et les femmes violées; La moitié ira en captivité mais le reste du peuple ne sera pas exterminé de la ville. »
En vue du fait que Jérusalem doit être protégé par une muraille de feu (Zach. 2:5), pendant que la maison de Juda règne là, il est catégorique que la bataille décrite ici doit se faire avant l’établissement de la maison de Juda. Dans la bataille, les nations vaincront ceux qui gouvernent la Terre Promise. C’est alors que 4 débute l’établissement de la maison de Juda.
Comme les nations en guerre assiègent la ville, pillent les maisons et violent aussi les femmes, elles ne sont en aucun cas des nations justes, mais puisque ce ne sont pas tous les habitants qui iront en captivité et puisqu’ils ne sont pas tous retranchés de la ville, donc, les méchants doivent être retranchés et les justes laissés pour se joindre à la maison de Juda.
Zach. 14:3-4 - « L’Eternel paraîtra, et il combattra ces nations, comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; la montagne des Oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée: une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi. »
A l’époque où la Jérusalem actuelle tombe, les pieds du Seigneur se poseront sur les Monts des Oliviers et y feront une très grande vallée; c’est-à-dire, qu’il enlèvera les obstacles et préparera ainsi le pays pour le retour de Son peuple. C’est alors que la prophétie de Zacharie 10: 8 – que le Seigneur « sifflera » pour Son peuple, trouvera son accomplissement.
Zach. 14:5 - « Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la vallée des montagnes s’étendra jusqu’à Atzel; vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre au temps d’Ozias, roi de Juda. Et l’Eternel mon Dieu viendra, et tous ses saints avec lui. » Ayant ainsi ouvert la voie pour le rétablissement de la maison de Juda, Son peuple, qui à l’avance 5 a été informé du rétablissement de la maison de Juda à travers la Vérité présente, s’enfuira vers la vallée où sont posé les pieds du Seigneur, aussi rapidement qu’ils s’enfuiraient devant un tremblement de terre et tous les saints le suivront. Il y a plusieurs faits dans ce texte même qui prouvent que cet évènement est pré-millénaire: (1) notez que les pieds du Seigneur se posent sur la montagne le jour de la guerre durant laquelle Jérusalem est prise par les nations méchantes. (2) Ceux qui fuient vers la vallée ne descendent pas du ciel. (3) Ils ne peuvent être des méchants, car ils ne fuient pas loin du Seigneur, mais vers Lui, là où Ses pieds se posent. (4) Tous les saints les suivent. Premiers Ecrits, p.53, donne une double application de ce texte, une application post-millénaire. « En ce jour-là, dit l’Eternel, je frapperai d’étourdissement tous les chevaux, et de délire ceux qui les monteront; Mais j’aurai les yeux ouverts sur la maison de Juda, quand je frapperai d’aveuglement tous les chevaux des peuples.» Zach. 12:4. C’est-à-dire que Dieu confond de façon étonnante les méchants, qu’ils commencent à agir comme des fous. A l’époque où Dieu opèrera ceci, Il protège la maison de Juda.
« En ce jour-là, je ferai des chefs de Juda comme un foyer ardent parmi du bois, comme une torche enflammée parmi des gerbes; Ils dévoreront à droite et à gauche tous les peuples d’alentour, et Jérusalem restera à sa place, à Jérusalem. » Zach. 12:6.
Lorsque Dieu frappe les armées des nations, Il rend également les gouverneurs de Juda semblable à un foyer au milieu du bois. C’est ainsi qu’ils dévoreront avec «l’évangile éternel » tous les païens d’alentour et c’est ainsi que Jérusalem sera habitée en sécurité par le peuple fidèle de Dieu.
Alors, il arrivera « dans le temps de ces rois [pas, après 6 leur temps], le Dieu des cieux suscitera un Royaume qui ne sera jamais détruit et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple; Il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui même subsistera éternellement »
Puis, il arrivera que « des nations s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l’Eternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Eternel.» Michée 4:2 Zach. 14:6,7 - « En ce jour-là, il n’y aura point de lumière; il y aura du froid et de la glace. Ce sera un jour unique, connu de l’Eternel, et qui ne sera ni jour ni nuit; mais vers le soir la lumière paraîtra. »
Ces versets impliquent que jusqu’ici des conditions variables, « clair » et « sombre » ont prévalues, mais qu’il n’en sera plus jamais ainsi. Car, vous notez que le mot « clair » dans la marge signifie « éclatant » et le mot «sombre » signifie « embrumé », indiquant que la lumière ne sera plus, tantôt ménagée et abondante, tantôt épaisse et mince, tantôt lumière et ténèbres. Elle sera plutôt régulière et constante. Bien entendu, l’écriture parle de la lumière spirituelle – la Lumière de la Vérité, la connaissance qui vient de Dieu. Par exemple, les jours qui précédèrent la première venue du Christ étaient empreints de ténèbres spirituelles. Puis, Sa présence donna de la lumière pour un temps, après quoi suivit le Moyen-âge de la religion. Plus tard, à travers la Réforme, la lumière commença à briller à nouveau, mais avec parcimonie. Puis, par la proclamation des Messages du premier, du Second et du Troisième Anges, la lumière devint plus brillante. Cependant, aujourd’hui, à travers le prophète Zacharie, le Seigneur promet une lumière 7 Zach. 14:8 - « En ce jour-là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, et couleront moitié vers la mer orientale, moitié vers la mer occidentale; il en sera ainsi été et hiver.
Les « eaux vives » doivent forcément représenter la connaissance vivante, la Vérité vivante –c’est-à-dire, ceux qui En boivent, pour ainsi dire, ne mourront jamais. Les « montagnes » au Nord et au Sud font que les «eaux» coulent seulement de l’Est et de l’Ouest de Jérusalem. Il en sera ainsi aussi longtemps qu’il y aura l’été et l’hiver –aussi longtemps que cette vieille terre usée durera. Par conséquent, Jérusalem, le lieu où se poseront les pieds du Seigneur, deviendra la grande démarcation spirituelle et internationale pour l’évangile éternel. De la Jérusalem dans la vallée des montagnes, l’ange proclamera de nouveau avec un grand cri: « Craignez Dieu et donnez-lui gloire; Car l’heure de Son jugement [pour les vivants] est venue : Et adorez Celui qui a fait les cieux et la terre, la mer et les sources d’eaux. » Apo. 14:7. Alors, le rassemblement des peuples commence avec l’appel:
« Sortez du milieu d’elle [Babylone qui est assise sur la tête de la bête qui gouverne le monde], Mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses fléaux. » Apo. 18:4. C’est ainsi que la terre sera « éclairée » de la gloire de l’ange et c’est ainsi que les saints seront assemblés des quatre coins de la terre.
Zach. 14:9 - « L’Eternel sera roi de toute la terre; en ce jour-là, l’Eternel sera le seul Eternel, et son nom sera le 8 Le Seigneur règne premièrement sur Jérusalem et finalement après que les saints aient été rassemblés des quatre coins de la terre, Il règne sur la terre entière. Zach. 14:10,11 - « Tout le pays deviendra comme la plaine de Guéba à Rimmom, au midi de Jérusalem; et Jérusalem sera élevée et restera à sa place, depuis la porte de Benjamin jusqu’au lieu de la première porte, jusqu’à la porte des angles, et depuis la tour de Hananeel jusqu’au pressoir du roi. On habitera dans son sein, et il n’y aura plus d’interdit; Jérusalem sera en sécurité. » Ces versets se passent de commentaires, sauf que l’ancienne idée populaire du rétablissement du royaume, comme vous le voyez maintenant, n’est pas celle de Dieu. Nous ferons mieux de prendre les idées de Dieu et d’abandonner les nôtres.
Dans la mesure où le temps ne nous permettra pas de couvrir tout le chapitre aujourd’hui, nous laisserons les versets qui restent pour la semaine prochaine Dieu voulant.
Cependant avant de terminer, résumons en quelques mots ce que nous avons étudié cet après-midi. Juste avant que le royaume de Juda ne s’établisse à Jérusalem, la ville sera assiégée, les maisons pillées et les femmes violées. Mais, ce ne seront pas tous qui iront en captivité. Le reste n’est pas retranché de la ville, il est évident qu’ils feront partie de la maison de Juda. A ce momentlà, lorsque Jérusalem sera tombée et que le Seigneur aura enlevé les obstacles pour le rassemblement de Son peuple, c’est alors que la maison de Juda sera rétablie. Le peuple de Dieu fuira dans la « vallée » aussi vite qu’ils fuyaient devant un tremblement de terre. Le Seigneur frappera les armées des nations, tandis qu’au même moment Il protège et exalte Son peuple. 9 A travers le prophète Zacharie, Dieu promet à Son peuple à notre époque une lumière spirituelle adéquate et constante. En ce jour-là, de Jérusalem sortira la Vérité vivante. Donc, c’est alors que « beaucoup de nations viendront et diront, venez, montons à la montagne du Seigneur. » Quelle perspective! Et quelle tragédie si l’un de nous manquait de faire sa part pour hâter ce glorieux jour.
La loi De l’Amour
Creuser des canaux pour les ruisseaux de l’amour
Où ils pourront s’écouler abondamment
Et l’amour possède des ruisseaux débordants pour
remplir chacun d’eux.
Mais, si à un moment donné, vous manquez
De creuser de tels canaux
La source même de l’amour
Se dessèchera et tarira bientôt;
Car, vous devez le partager si vous devez le garder
Cette bonne chose qui vient du ciel.
En cessant de partager, nous cessons de recevoir
Telle est la loi de l’amour.
-Trench
10MEDITATION POUR LA PRIERE D’OUVERTURE
Je lirai dans Une Vie Meilleure, page 140, commençant par le troisième paragraphe. Le titre de cette lecture c’est «C’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne la puissance et la gloire. »
V.M. p.140 – « La dernière pensée de l’oraison dominicale nous rappelle, comme la première, que notre Père céleste est bien au-dessus de toutes les puissances, de toutes les autorités et de tous les êtres quels qu’ils soient. Le Sauveur jetait les regards sur l’avenir des disciples; contrairement à ce qu’ils espéraient, leur sort ne devait pas se dérouler dans le rayonnement de la prospérité et les honneurs du monde: leur vie devait être assombrie d’orages attirés par la haine des hommes et par la colère de Satan. Au cours des combats qui entraîneraient la ruine de leur nation, ils devaient être en butte à de graves dangers; la crainte oppresserait souvent leurs cœurs; ils devaient voir la destruction de Jérusalem, l’effondrement du temple et la fin des grandes fêtes et solennités, ainsi que la dispersion d’Israël dans tous les pays. Jésus leur avait dit: « Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. »
Toutefois, ils ne devaient pas en conclure que toute espérance était perdue ou que Dieu avait abandonné la terre. Car la puissance et la gloire appartiennent à Celui dont les desseins suprêmes s’accomplissent sans arrêt, sans obstacles jusqu’à leur complète réalisation. Au-dessus de la puissance et de la domination du mal, la prière dans laquelle ils exposaient leurs besoins quotidiens devait leur rappeler que leur Dieu et Seigneur, dont l’empire embrasse l’univers, est aussi, pour l’éternité, leur Père et leur Ami. »
Les disciples espéraient que Jérusalem serait devenue à leur époque la capitale du grand Royaume de Dieu. Mais, contrairement à leurs espérances, Jésus proclame que Jérusalem deviendrait une désolation et le temple une ruine! Ainsi, encore et encore il nous est démontré que nous, des êtres finis, ne connaissons jamais les plans de Dieu. En fait, nous devons prier, afin que Son Esprit nous conduise pas à pas et nous montre le bon chemin à chaque tournant à mesure que nous cheminions vers l’Eternité. Prions maintenant afin que la connaissance de ces vérités fera de nous exactement ce que nous devrions 11 LE ROYAUME DE JUDA, LE CRIBLAGE DES NATIONS
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 14 DECEMBRE 1946
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS.
Sabbat dernier nous avons conclu notre étude avec le verset onze de Zacharie 14, et maintenant en vue de relier l’étude d’aujourd’hui avec celle de Sabbat dernier, nous résumerons brièvement les évènements concernant Jérusalem, comme cela est prédit dans les onze premiers versets du même chapitre.
Le premier évènement prédit c’est une guerre contre Jérusalem, dans laquelle toutes les nations participent. Dans cette guerre une partie des habitants de Jérusalem vont en captivité, mais le reste demeure dans la ville. Par ailleurs, en ce jour-là les pieds du Seigneur se posent sur le Mont des Oliviers et la montagne se partage en deux vers l’Est et vers l’Ouest, formant ainsi une grande vallée. Puis, vers cette vallée des montagnes, vers le lieu où les pieds du Seigneur se posent, le peuple de Dieu fuit aussi rapidement qu’il fuit devant un tremblement de terre. C’est ainsi que Jérusalem sera habitée à nouveau par le Propre peuple de Dieu. Il est donc évident que ceux qui ne sont pas retranchés, ceux qui sont laissés à Jérusalem, doivent être les fidèles qu’on y a trouvés. Mais, ceux qui fuient vers la vallée où se trouvent les pieds du Seigneur —fuient vers Lui, et non pas loin de Lui — doivent être les fidèles qui viennent d’ailleurs. Il est donc clair que Jérusalem deviendra le grand lieu de rassemblement du peuple de Dieu.
Ceux-ci sont quelques éléments que notre étude de Sabbat dernier, la première partie de Zacharie 14 12 a révélé et tout étudiant de la Bible doit se rendre compte qu’ils s’accompliront avant les mille ans: le peuple ne descend pas du Ciel, mais plutôt, ils fuient vers la vallée. Par conséquent, ils ne sauront être les méchants, car ils fuient vers Lui et non pas loin de Lui. Maintenant, poursuivons avec le douzième verset.
Zach. 14:12 – « Voici la plaie dont l’Éternel frappera tous les peuples qui auront combattu contre Jérusalem: Leur chair tombera en pourriture tandis qu’ils seront sur leurs pieds, leurs yeux tomberont en pourriture dans leurs orbites, et leur langue tombera en pourriture dans leur bouche. »
Dans l’un des versets précédents, il nous est dit que le Seigneur doit combattre tous ceux qui ont combattu contre Jérusalem. Et maintenant, dans ce verset, il nous est parlé des moyens que le Seigneur emploiera dans cette guerre. Il n’utilisera pas des armes humaines, mais une plaie.
Zach. 14:13 – « En ce jour-là, l’Éternel produira un grand trouble parmi eux; L’un saisira la main de l’autre, Et ils lèveront la main les uns sur les autres. »
A part cette plaie, il y aura une grande agitation - une confusion et une excitation qui fera chaque homme se retourner contre son voisin. C’est ainsi que le Seigneur vaincra les ennemis de Son peuple.
Zach. 14:14 – « Juda combattra aussi dans Jérusalem, et l’on amassera les richesses de toutes les nations d’alentour, l’or, l’argent, et des vêtements en très grand nombre. » 13 Elle doit également combattre à Jérusalem, et rassemblera pour elle la richesse des nations païennes. Zach. 14:15 – « La plaie frappera de même les chevaux, les mulets, les chameaux, les ânes, et toutes les bêtes qui seront dans ces camps: Cette plaie sera semblable à l’autre. »
La plaie tombe à la fois sur les hommes et les bêtes qui se trouvent dans les tentes des incrédules.
Zach. 14:16 – « Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année pour se prosterner devant le roi, l’Éternel des armées, et pour célébrer la fête des tabernacles. »
Cette sentence des Ecritures implique que tous ceux qui à ce moment décisif refusent de se convertir au Seigneur périront; seuls ceux qui adoreront le Seigneur à Jérusalem au moment de la fête des tabernacles seront épargnés.
Zach. 14:17 – « S’il y a des familles de la terre qui ne montent pas à Jérusalem pour se prosterner devant le roi, l’Éternel des armées, la pluie ne tombera pas sur elles. »
La « pluie » ne tombera pas sur tous ceux qui n’adoreront pas le Roi, le Seigneur des armées, afin qu’ils puissent pleinement réaliser leur erreur. De plus, ce ne sont pas uniquement ceux qui combattront contre Jérusalem, mais, mêmes toutes les familles de la terre aussi seront ainsi criblées.
Zach. 14:18 – « Si la famille d’Égypte ne monte pas, si elle ne vient pas, la pluie ne tombera pas sur elle; Elle sera frappée de la plaie dont l’Éternel frappera les nations 14 monteront pas pour célébrer la fête des tabernacles. » Si la sécheresse ne réussit pas à les réveiller, donc, la plaie les emportera enfin. Ainsi, tous ceux qui n’auraient pas entendu le message, l’opportunité leur sera donnée de l’entendre. S’il ne peut pas les sauver, il les détruira en final de compte.
Maintenant, nous voyons que cet évènement (le Seigneur debout sur le mont et les saints qui fuient vers la vallée) n’a pas lieu avant les mille ans seulement, mais aussi a lieu avant la fin du temps de grâce; qu’il débute le rétablissement de la maison de Juda; qu’il prépare la voie pour illuminer la terre avec la gloire de l’ange (Apo.18:1); qu’il doit finalement amener la fin des pécheurs.
Zach. 14:19 – « Ce sera le châtiment de l’Égypte, le châtiment de toutes les nations qui ne monteront pas pour célébrer la fête des tabernacles. »
Nous voyons une fois de plus la nécessité pour nous d’abandonner nos idées préconçues concernant l’œuvre finale de l’évangile. Non, le Seigneur ne tombera pas sur le monde comme un coup de tonnerre. Il va magnifier premièrement Sa Parole, Sa Puissance, Sa Justice et Son église ou Son peuple. Il doit également avoir une arche de salut dans laquelle Il rassemblera et épargnera Ses élus. Tous ces faits, voyez-vous, sont confirmés de façon très vivante dans cette prophétie.
Zach. 14:20 – « En ce jour-là, il sera écrit sur les clochettes des chevaux: SAINTETE A L’ETERNEL! Et les chaudières dans la maison de l’Éternel seront comme les coupes devant l’autel. »
Les clochettes placées sur des chevaux n’ont aucune autre fonction que celle d’aider leurs maîtres à les localiser. Cela signifie donc que seuls les serviteurs dont les clochettes (les voix) sonnent « Sainteté à l’Eternel » pourront être localisés et rassemblés par Lui. 15 Zach. 14:21 – « Toute chaudière à Jérusalem et dans Juda sera consacrée à l’Éternel des armées; tous ceux qui offriront des sacrifices viendront et s’en serviront pour cuire les viandes; et il n’y aura plus de marchands dans la maison de l’Éternel des armées, en ce jour-là. » Ce verset se passe de commentaire et s’explique de lui-même.
Donc, nous voyons que le criblage des nations commence avec l’établissement du Royaume de Juda. Nous sommes forcément sur le point de voir l’accomplissement de ces prophéties, sinon le Rouleau ne se serait pas déroulé aussi loin, jusqu’à les desceller à cette époque – certainement pas si c’est uniquement l’Esprit de Vérité qui conduit dans toute la Vérité, et si le Seigneur donne la « nourriture solide au temps convenable. » En vue de cela, faisons la volonté de Dieu de tout notre cœur et démontrons sincèrement notre foi dans Sa Parole qui ne faillit jamais.
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