MEDITATION POUR LA PRIERE
Le Sentier Etroit et Ascendant
Je lirai dans Une Vie Meilleure, en commençant à la page 160 au premier paragraphe.
V.M. p.160: Ces chemins raboteux qui conduisaient au foyer et au repos, fournirent à Jésus une image saisissante de la route du chrétien. Le chemin que j’ai placé devant vous, dit-Il, est étroit et l’entrée est difficile car la règle d’or en interdit l’accès à tous ceux qui sont encore sujets à l’orgueil et à l’égoïsme. II existe bien, en vérité, une route plus large, mais elle mène à la perdition. Si vous consentez à gravir le sentier de la vie spirituelle, vous vous élèverez sans cesse, car il monte, mais vous serez avec le petit nombre, car la multitude choisit le chemin qui descend.
« La route qui mène à la mort est assez large pour que l’humanité y chemine avec son esprit mondain et intéressé, son orgueil, son improbité et sa déchéance morale. Toutes les opinions et les doctrines humaines y ont leur place. On peut y suivre ses propres inclinations et satisfaire les exigences de son égoïsme. Inutile de chercher longuement sa route, car la porte est large, le chemin spacieux et c’est naturellement que les pieds s’y engagent. »
Nous devrions prier pour la puissance qui nous permettra de nous détourner de la voie large, de ne plus suivre le moi - la voie sur laquelle nous nous trouvons depuis la naissance jusqu’à cette date. Nous devrions prier pour pouvoir choisir la voie étroite avec la minorité, pour connaître avec certitude que c’est seulement le chemin étroit et ascendant qui conduit à la maison et à la paix.
Copyright Réimprimé en 1953
Tous droits réservés 3 CONSÔLEZ-VOUS, CONSÔLEZ-VOUS, MON PEUPLE
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 12 AVRIL 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
La semaine dernière, nous avons terminé l’étude du trente cinquième chapitre du livre d’Esaïe. Les chapitres 36 à 39 inclus interrompent le thème de la prophétie d’Esaïe avec des données historiques comme nous pouvons facilement le constater, nous continuerons donc au chapitre 40 où l’Inspiration reprend le fil de la pensée avec un tendre appel au peuple qui porte le message de Dieu:
Esa. 40:1,2 - « Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez-lui que son temps de détresse est accompli, que son iniquité est acquittée; car elle a reçu de la main de l’Eternel le double pour tous ses péchés. »
Le verset 2 ne laisse aucun doute sur le fait que l’Inspiration s’adresse à un peuple dans les derniers jours, - les jours où la guerre, le pèlerinage et la captivité du peuple de Dieu, fatigué se sont accomplis. Ayant reçu le double pour leur péché et rébellion, leur iniquité leur est pardonnée et ils sont bientôt sur le point d’être délivrés. Vous ne pouvez pas vous permettre d’ignorer ce message de consolation. Vous ne devez pas négliger votre préparation, car c’est pour cette raison que ce message est maintenant descellé et vous est délivré gratuitement. Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu, c’est le thème principal de ce message.
Verset 3 - « La voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin de l’Eternel, aplanissez dans le lieu stérile une route pour notre Dieu. » (Version d’Arby). 4 Il est vrai que le verset trois trouva son accomplissement dans l’œuvre de Jean-Baptiste; mais les versets précédents et également les versets suivants, s’appliquent manifestement au peuple des derniers jours et seulement partiellement au peuple aux jours de Jean. Par conséquent, la vérité fait ressortir nettement que l’accomplissement direct de ce chapitre se trouve à notre époque, faisant ainsi de l’œuvre de Jean un exemple de la nôtre: l’œuvre de Jean, le type et de la nôtre, l’antitype.
Le « désert » et les « lieux arides » (verset 3) étant en contraste avec la « vigne, » la maison de Juda dit d’une façon littérale et antitype: « La voix de celui qui crie dans le pays des Gentils, qui dit, préparez le chemin du Seigneur, aplanissez dans le monde des Gentils une route pour notre Dieu. »
Verset 4 – « Toute vallée sera relevée, et toute montagne et toute colline seront abaissées; et ce qui est tortueux sera rendu droit, et les lieux raboteux deviendront une plaine unie. » (Version d’Arby).
Pour aplanir cette route, « la voix » doit comme ce fut le cas, élever les vallées, abaisser les montagnes et les collines et raboter les lieux abrupts. C’est-à-dire, toute obstruction doit et sera enlevée, les saints seront rassemblés quelque soit le lieu où ils habitent.
Verset 5 - « Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra; car la bouche de l’Éternel a parlé. »
Cela arrivera aussitôt que la route sera préparée. Versets 6-8 – « Une voix dit: Crie! - Et il répond: Que crierai-je? Toute chair est comme l’herbe, et tout son éclat comme la fleur des champs. L’herbe sèche, la fleur tombe, quand le vent de l’Éternel 5 souffle dessus. Certainement le peuple est comme l’herbe: l’herbe sèche, la fleur tombe; mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement. »
La « voix » proclame que tous sont de l’herbe, que tout ce qui est bon en l’homme est comme les fleurs des champs, mais que la parole de Dieu subsiste éternellement. Les hommes doivent être forcément aveugles à ces réalités, sinon, elles ne leur seraient pas rappelées. Ils dépendent certainement de la chair, au lieu de dépendre de la Parole de Dieu et de Son Esprit.
Versets 9-11 - « Sion, messagère de bonnes nouvelles, monte sur une haute montagne; élève ta voix avec force, Jérusalem, messagère de bonnes nouvelles: élève-la, ne crains point: dis aux villes de Juda: Voici votre Dieu! Voici, le Seigneur l’Eternel viendra avec puissance, et son bras dominera pour lui. Voici, son salaire est avec lui, et sa récompense devant lui. Comme un berger Il paîtra Son troupeau; par Son bras Il rassemblera les agneaux et les portera dans Son sein; Il conduira doucement celles qui allaitent. » (Version d’Arby).
Nous voyons, que le message contenu dans ce chapitre n’est pas un message qui doit être prêché au monde, mais aux villes de Juda antitype, l’église. Et ceux qui le proclament sont des citoyens de Sion et de Jérusalem antitypes, les membres de l’église. Ils doivent sans crainte élever leurs voix avec force.
Ils doivent expliquer que le peuple que Dieu utilise pour faire Son œuvre est « Son bras »; qu’ils doivent diriger pour Lui; que Sa rétribution est avec Lui et Son œuvre le précède; qu’Il nourrira Son troupeau et avec Son bras (avec Son église) Il rassemblera les brebis (les nouveaux convertis) et les conduira à Son Royaume. 6 Versets 12-20 - « Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, et réglé des cieux avec l’empan, et mesuré dans un boisseau la poussière de la terre? Qui a pesé les montagnes au crochet, ou les collines dans la balance? Qui a dirigé l’Esprit de l’Eternel, et l’a instruit comme l’homme de son conseil? Avec qui a-t-il tenu conseil, et lui a donné de l’intelligence, et l’a instruit dans le sentier du juste jugement, et lui a enseigné la connaissance, et lui a fait connaître le chemin de l’intelligence? Voici, les nations sont réputées comme une goutte d’un seau, et comme la poussière d’une balance; voici, il enlève les îles comme un atome et le Liban ne suffit pas pour le feu, et ses bêtes ne suffisent pas pour l’holocauste. Toutes les nations sont comme un rien devant lui; elles sont réputées par lui comme moins que le néant et le vide. A qui donc comparerez-vous Dieu, et à quelle ressemblance l’égalerez-vous? L’ouvrier fond une image, et l’orfèvre étend l’or dessus et lui fond des chaînes d’argent. Celui qui est trop pauvre pour faire une offrande choisit un bois qui ne pourrisse pas; il se cherche un habile ouvrier pour établir une image taillée qui ne branlera pas. » (Version d’Arby).
Ceux qui ne connaissent pas Dieu le comparent à quelque chose. Mais la grande question est: A quoi Le comparons-nous? Est-ce à une chose auquel il ne peut être comparé?
Versets 21–26 « Ne le savez-vous pas? Ne l’avez-vous pas appris? Ne vous l’a-t-on pas fait connaître dès le commencement? N’avez-vous jamais réfléchi à la fondation de la terre? C’est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, et ceux qui l’habitent sont comme des sauterelles; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure. C’est lui qui réduit les princes au néant, et qui fait des juges de la terre une vanité; Ils ne sont pas même plantés, pas même 7 semés, leur tronc n’a pas même de racine en terre: Il souffle sur eux, et ils se dessèchent, et un tourbillon les emporte comme le chaume. A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble? Dit le Saint. Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée? Il les appelle toutes par leur nom; Par Son grand pouvoir et par Sa force puissante, Il n’en est pas une qui fasse défaut. »
Oh! Quel grand Dieu est notre Dieu! Et combien nous sommes lents à saisir Ses promesses. Combien nous sommes lents à Le laisser se charger complètement de nous comme Il se charge des étoiles.
Verset 27 - « Pourquoi dis-tu, ô Jacob, et parles-tu, ô Israël: Ma voie est cachée à l’Eternel, et ma cause a passé inaperçue de mon Dieu? » (Version d’Arby).
Il est évident que le peuple de Dieu se trompe concernant la connaissance qu’Il a au sujet de leurs voies.
Versets 28-31 - « Ne sais-tu pas, n’as-tu pas entendu, que le Dieu d’éternité, l’Eternel, créateur des bouts de la terre, ne se lasse pas et ne se fatigue pas? On ne sonde pas son intelligence. Il donne de la force à celui qui est las, et il augmente l’énergie à celui qui n’a pas de vigueur. Les jeunes gens seront las et se fatigueront, et les jeunes hommes deviendront chancelants; mais ceux qui renouvelleront, leur force; ils s’élèveront avec des ailes, comme des aigles; ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas. » (Version d’Arby).
Ces versets expliquent que le peuple de Dieu doit connaître toutes ces choses avant qu’ils n’obtiennent le droit de 8 marcher dans Son Saint Royaume. Et quel merveilleux privilège est le notre si seulement nous attendions le Seigneur, si seulement nous demeurions vrais et fidèles à Sa Parole. Alors, Il renouvellera notre force comme les aigles, nous courrons et nous ne seront pas fatigués; nous marcherons et ne tomberons pas.
Alors que le jour grand et redoutable du Seigneur approche à grands pas, et comme il nous est déjà dit ce qu’il faut faire pour être prêts, nous ne devons pas être réprouvés. « Certainement, son salut est près de ceux qui le craignent, afin que la gloire demeure dans notre pays.… La vérité germera de la terre et la justice regardera des cieux. L’Eternel aussi donnera ce qui est bon, et notre pays rendra son fruit. La justice marchera devant lui, et mettra ses pas sur le chemin. » Psa. 85:10-14. (Version d’Arby). Quel message de consolation! Nulle doute que le Tout- Puissant commande avec insistance: « Consolez, consolez mon peuple. »
9LA FIN DE VOTRE LONG ET EPROUVANT VOYAGE
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS
SABBAT 19 AVRIL 1947
CHAPELLE DU MONT C’ARMEL
WACO, TEXAS
Notre sujet pour cet après-midi se trouve au cinquante-etunième chapitre d’Esaïe, commençons par le premier verset.
« Écoutez-moi, vous qui poursuivez la justice, qui cherchez l’Éternel! Portez les regards sur le rocher d’où vous avez été taillés, sur le creux de la fosse d’où vous avez été tirés. Portez les regards sur Abraham votre père, et sur Sara qui vous a enfantés.… » Esa. 51:1,2.
Dans ce chapitre Dieu s’adresse aux descendants d’Abraham, à une génération qui poursuit la justice. Nous avons besoin de trouver maintenant, au cours des âges, la génération exacte à laquelle s’adresse l’Inspiration.
S’agit-il du peuple du temps de Moïse? Du temps d’Esaïe? Du temps des apôtres? De notre temps? Ou d’un autre temps? Si le chapitre nous est adressé, alors notre besoin de l’étudier et notre intérêt pour lui seront infiniment plus grands qu’il ne le serait autrement. L’information que nous cherchons se trouve au verset dix-sept.
« Réveille-toi, réveille-toi! Lève-toi, Jérusalem, qui a bu de la main de l’Éternel la coupe de sa colère, qui a bu, sucé jusqu’à la lie la coupe d’étourdissement! » Verset 17. 10 Ce verset révèle que Dieu s’adresse à un peuple qui a passé toutes les épreuves: les difficultés, la captivité et la persécution qui leur fut impartis à cause de leur péché et de leur désobéissance - ils ont bu jusqu’à la lie la coupe d’étourdissement et l’ont même vidé. Enfin, il ne reste plus rien dans la coupe. Ceci, bien sûr, ne pouvait être dit du peuple du temps de Moïse, ni du temps d’Esaïe, ni même du temps des Apôtres. Cela ne pouvait être dit à aucun peuple, à aucune période, sauf à ceux qui sont parvenus au temps de leur libération de la misère, de la peur et de l’insécurité qu’ils ont créés à cause de leur péché et de leur rébellion. Leur appel Divin à se réveiller, révèle, cependant, que bien que le temps de leur délivrance soit arrivé, ils sont encore dans un profond sommeil spirituel – ils sont ignorants de ces bonnes nouvelles.
« Ainsi parle ton Seigneur, l’Éternel, ton Dieu, qui défend Son peuple: Voici, je prends de ta main la coupe d’étourdissement, la coupe de ma colère; tu ne la boiras plus. » Verset 22.
Dieu, voyez-vous, s’adresse de manière positive à un peuple qui a déjà subi toute la punition qu’il devait subir, et enfin, II est en train de plaider leur cause. Ceci ne peut être dit à aucun moment, à aucun peuple jusqu’ici. Comment savons-nous que le temps est arrivé et que Dieu est en train de nous parler? Nous le savons par le fait que ces prophéties sur le sujet, longtemps dissimulées, sont maintenant pour la première fois déroulées et portées à l’attention. Nous sommes maintenant prêts à étudier le chapitre verset par verset.
Esa. 51:1,2 – « Écoutez-moi, vous qui poursuivez la justice, qui cherchez l’Éternel! Portez les regards sur le rocher d’où vous avez été taillés, sur le creux de la fosse d’où vous avez été tirés. Portez les regards sur Abraham votre père, et sur Sara qui vous a enfantés, car je l’ai appelé 11 seul et je l’ai béni, et je l’ai multiplié. »
Dieu conseille à Son peuple d’aujourd’hui de L’écouter. Ce sont ceux qui s’efforcent d’obtenir la justice, ceux qui cherchent le Seigneur et qui sont anxieux d’avoir un réveil et une réforme parmi eux. Ils sont maintenant exhortés à regarder au rocher d’où ils ont été taillés et sur le creux de la fosse d’où ils ont été tirés.
Nous ne devons pas conclure que seuls les Juifs sont des descendants d’Abraham. Ceux qui sont assez chanceux d’avoir cette révélation qui leur est portée, constituent le peuple en question. Il n’y a aucune autre conclusion sûre si Dieu a permis aux prophéties d’être écrites, scellées et puis descellées selon Sa volonté et au temps désigné. Par conséquent, les Juifs ne sont pas les seuls descendants d’Abraham. En vue de trouver qui sont réellement ces chercheurs de justice, plusieurs faits généalogiques sont à considérer: (1) Seuls les citoyens du royaume de Juda (le royaume des deux tribus, Juda et Benjamin) reçurent le titre de Juifs. (2) Ceux du royaume des dix tribus (le royaume d’Israël) furent dispersés parmi les nations, et là, ils perdirent complètement leur identité. (3) L’église Chrétienne, elle-même est la progéniture de l’église Juive et de la nation Juive: les Apôtres et les disciples de l’église étaient tous Juifs, jusqu’à l’an 35 Après Jésus-Christ. C’est alors encore qu’une multitude de Juifs perdirent leur identité en s’appelant « Chrétiens. » Comparativement parlant, seuls quelques Juifs de la tribu de Juda conservèrent leur titre national, Juifs.
Les descendants des premiers Juifs Chrétiens et les descendants des dix tribus, à travers les âges durent s’accroître en une grande multitude innombrable, car la postérité d’Abraham devait être aussi nombreuse que le sable 12 de la mer. Par conséquent, il est évident que les Juifs identifiés d’aujourd’hui ne sont pas les seuls descendants d’Abraham, mais que beaucoup parmi les Gentils doivent être de la descendance d’Abraham. Puisque cette situation mixte existe, une personne peut à peine dire réellement avec certitude qu’il n’est pas un des enfants d’Abraham. Beaucoup de nations que le monde appelle Gentils sont peut-être les enfants d’Abraham. Nous ne savons pas de façon absolue qui est qui. Cependant, Dieu a gardé une trace généalogique parfaite, car II dit: « Je proclame l’Egypte et Babylone parmi ceux qui me connaissent; voici, le pays des philistins, Tyr, avec l’Ethiopie: c’est dans Sion qu’ils sont nés. Et de Sion il sera dit: Tous y sont nés, et c’est le Très-Haut qui l’affermit. L’Eternel compte en inscrivant les peuples: c’est là qu’ils sont nés. » Psa. 87:4-6.
En outre, bien qu’une personne soit de sang des Gentils, si elle accepte véritablement Christ elle devient par sa naissance spirituelle la postérité d’Abraham, car l’Inspiration dit: « Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse. » Gal. 3:29. Par conséquent, les enfants dont il est question ici, ne doivent pas être cherchés parmi les Juifs incrédules identifiés, mais parmi les Chrétiens. Ils sont exhortés à porter les regards sur Abraham et Sara, et de considérer que quand, Dieu appela Abraham, bien qu’il fût seul, néanmoins, il obéit et Dieu le bénit; qu’en dépit de toutes les impossibilités apparentes le concernant et Sara, Il l’a fait croître. Qu’en serait-t-il, si vous étiez appelés seul et personnellement par Sa parole, comme fut Abraham, à vous tenir seul pour la Vérité et la justice, seriez-vous un héros pour Dieu comme fut Abraham, ou feriez vous comme Judas l’Iscariot qui s’est égaré?
Si nous n’avions pas le privilège de choisir comme ce fut 13 Dieu ne nous aurait pas rappelé l’expérience d’Abraham. Il nous est clairement dit de ne pas perdre courage, mais d’avoir foi en Dieu, car Il compte nous bénir et nous faire croître, comme I1 bénit et fit croître nos ancêtres, Abraham et Sara. Voici la raison qu’Il donne pour nous bénir comme II les bénit:
Verset 3 - « Ainsi l’Éternel a pitié de Sion, Il a pitié de toutes ses ruines; Il rendra son désert semblable à un Éden, et sa terre aride à un jardin de l’Éternel. La joie et l’allégresse se trouveront au milieu d’elle, les actions de grâces et le chant des cantiques. »
Le point central des Ecritures c’est la reconstruction de Sion, et c’est notre responsabilité.
Versets 4,5 - « Prête-Moi attention Mon peuple, et prêtemoi l’oreille Ma nation! Car une loi sortira d’auprès de moi, et j’établirai mon jugement pour une lumière des peuples. Ma justice est proche, mon salut est sorti, et mes bras jugeront les peuples; les îles s’attendront à moi et auront leur attente en mon bras. »
II nous est demandé d’écouter l’Eternel, car une loi et un jugement doivent procéder de Lui. Ceux-ci seront «une lumière pour le peuple. » Le Seigneur dit à nouveau « Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Eternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront. Des peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l’Eternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses entiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Eternel. Il sera 14 l’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes; une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, et l’on n’apprendra plus la guerre. » Esa. 2:2-4.
La loi sortira quand la montagne (Royaume) de la maison de l’Eternel sera établie sur le sommet des montagnes (royaumes) et quand Elle sera élevée par-dessus les collines. Puis, la « lumière » fera que les nations réprimandées afflueront vers la montagne de l’Eternel. Et, aussi au lieu de battre les hoyaux en épées, et leur serpes en lances (Joël 3:10), ils battront leurs épées en hoyaux, et leurs lance en serpes. « Une nation n’élèvera plus l’épée contre une autre, et l’on n’apprendra plus la guerre. » Esa. 2:4.
Dire « Ma justice est proche » et « Mon salut est sorti » c’est dire que le salut était là, mais que la justice est sur le point de se manifester. Et comme cela est vrai!
Quel est le « bras » de l’Eternel qui juge les peuples? Nous verrons cela en lisant:
Versets 9,10 – « Réveille-toi, réveille-toi! Revêts-toi de force, bras de l’Éternel! Réveille-toi, comme aux jours d’autrefois, dans les anciens âges! N’est-ce pas toi qui abattis l’Égypte, qui transperças le monstre? N’est-ce pas toi qui mis à sec la mer, les eaux du grand abîme, qui frayas dans les profondeurs de la mer un chemin pour le passage des rachetés? »
Comme il serait illogique pour Dieu d’essayer de se réveiller Lui-même, comme si Lui, ou Son propre bras, étaient endormis. Ce verset montre qu’il appelle le Mouvement 15 Son bras. A juste titre, parce que Dieu effectue Son œuvre avec Ses serviteurs. Par conséquent, ses serviteurs, sont Son bras, et ils jugeront (dirigeront) le peuple, et le peuple se confiera en eux.
Verset 6 - « Levez les yeux vers le ciel, et regardez en bas sur la terre! Car les cieux s’évanouiront comme une fumée, la terre tombera en lambeaux comme un vêtement, et ses habitants périront comme des mouches; Mais mon salut durera éternellement, et ma justice n’aura point de fin. » Il nous est rappelé inévitablement que toutes les autres choses disparaîtront, mais que ceux qui obtiennent le salut de Dieu et Sa justice demeureront à toujours.
Verset 7 - « Écoutez-moi, vous qui connaissez la justice, peuple, qui a ma loi dans ton cœur! Ne craignez pas l’opprobre des hommes, et ne tremblez pas devant leurs outrages. » Ceux qui connaissent Sa justice, le peuple à qui cette Vérité est révélée, et qui a Sa loi dans leur cœur, il est évident qu’ils souffriront de l’opprobre et des injures des hommes, mais ils sont exhortés à ne pas craindre. Et quelle sera la fin de leurs adversaires? Voici la réponse:
Verset 8 - « Car la teigne les dévorera comme un vêtement, et la gerce les rongera comme de la laine; mais ma justice durera éternellement, et mon salut s’étendra d’âge en âge. » Nous avons douloureusement pitié pour nos frères Laodicéens qui sont si en colère, mais aveuglément, contre nous.
Versets 9,10 - « Réveille-toi, réveille-toi! Revêts-toi de 16 de l’Éternel! Réveille-toi, comme aux jours d’autrefois, dans les anciens âges! N’est-ce pas toi qui abattis l’Égypte, qui transperças le monstre? N’est-ce pas toi qui mis à sec la mer, les eaux du grand abîme, qui frayas dans les profondeurs de la mer un chemin pour le passage des rachetés? » Si son peuple n’était pas endormi, alors quelle serait la nécessité de l’appeler à se réveiller? Nous sommes contents que Dieu Lui-même soit en train de nous réveiller et nous dit clairement que comme nos pères firent de grandes choses, nous aussi, en tant que bras de l’Eternel, nous pouvons faire et nous ferons même de plus grandes choses qu’eux. Verset 11 - « Ainsi les rachetés de l’Éternel retourneront, ils iront à Sion avec chants de triomphe, et une joie éternelle couronnera leur tête; l’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront. »
Grâces soient rendus à Dieu que non seulement Il doit réveiller Son peuple et les fera chanter, tandis qu’ils marchent vers Sion, mais, qu’Il soit aussi capable d’enlever leurs douleurs et leur deuil pour toujours. Il est capable de couronner leurs têtes d’une joie éternelle.
Verset 12 – « C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de l’homme mortel, et du fils de l’homme, pareil à l’herbe? »
Dans un effort pour nous montrer combien il est absurde de craindre les hommes qui mourront comme l’herbe sous les pieds, dans ce verset l’Inspiration met l’emphase sur les consolations promises au verset onze. Sûrement chez certains, la crainte des hommes est grande. Maintenant que nous avons la Parole de Dieu et la consolation craignons seulement Celui Qui doit être craint. 17 Verset 13 - « Et tu oublierais l’Éternel, qui t’a fait, qui a étendu les cieux et fondé la terre! Et tu tremblerais incessamment tout le jour devant la colère de l’oppresseur, parce qu’il cherche à détruire! Où donc est la colère de l’oppresseur? »
Quand nous commençons à craindre l’homme, à ce moment même nous oublions Dieu. La question: « Où donc est la fureur de l’oppresseur? » implique qu’en réalité qu’elle n’existe pas, c’est seulement un bluff.
Versets 14,15 - « Bientôt celui qui est courbé sous les fers sera délivré; il ne mourra pas dans la fosse, et son pain ne lui manquera pas. Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui soulève la mer et fais mugir ses flots. L’Éternel des armées est son nom. »
Oui, les captifs espèrent leur libération, mais Dieu n’espère pas que la mer se divise d’elle-¬même, Il la divise selon Sa volonté et fait Son peuple traverser sur la terre sèche. Verset 16 - « Je mets mes paroles dans ta bouche, et je te couvre de l’ombre de ma main, pour étendre de nouveaux cieux et fonder une nouvelle terre, et pour dire à Sion: Tu es mon peuple! »
Ici, nous avons la propre déclaration de Dieu que les paroles que nous prononçons sont les paroles de la Vérité qui viennent directement de Lui. De plus, Il nous assure que Sa main, Son soin et Sa garde, sont autour de nous; que par ce moyen Il peut étendre les cieux, poser les fondations de la terre, et dire à Sion, « Tu es Mon peuple! »
Verset 17 - « Réveille-toi, réveille-toi! Lève-toi, Jérusalem, qui a bu de la main de l’Éternel la coupe de sa colère, qui a bu, sucé jusqu’à la lie la coupe d’étourdissement! » 18 Mon ami, réveille-toi, réveille-toi au fait que notre captivité, notre douleur et notre deuil, sont presque à leur terme; nous n’aurons plus jamais à les expérimenter. Celui qui divise la mer peut en effet nous libérer.
Verset 18 – « Il n’y en a aucun pour la conduire de tous les fils qu’elle a enfantés, il n’y en a aucun pour la prendre par la main de tous les fils qu’elle a élevés. »
La condition passée et présente de Sion est maintenant portée à notre attention, afin que nous la considérions. Quelle désolation! Quelle terrible condition pour une église, après avoir donné naissance à beaucoup de convertis! Il n’y a aucun pour lui donner un coup de main!
Ici, il nous est dit que les laïques dans Laodicée ne sont d’aucun secours spirituel pour la mère (les dirigeants) non, pas même un qui s’efforce de lever sa main pour aider les frères dirigeants - ils sont tous plus ou moins d’accord pour rester « malheureux, misérable, pauvre, aveugle et
Verset 19 - « Ces deux choses te sont arrivées: Qui te plaindra? Le ravage et la ruine, la famine et l’épée. Qui suis-je pour te consoler? »
Il fut donné à David d’antan à choisir entre trois choses: «…Gad alla vers David et lui fit connaître la chose, en disant veux-tu sept années de famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant tes ennemis qui te poursuivent, ou bien trois jours de peste dans ton pays? ... » 2 Sam. 24: 10-13. Maintenant, de façon semblable il est demandé au 19 de choisir soit la désolation et la destruction, soit la famine et l’épée. Alors contrairement à l’époque de David, Dieu Lui-même résout notre problème si nous Le laissons le résoudre.
Ce sont quelques une des choses au travers desquels le peuple de Dieu est passé, même aujourd’hui certaines de ces choses les entourent toujours. Néanmoins, notre espérance est dans la délivrance de Dieu.
Versets 20-22 - « Tes fils en défaillance gisaient à tous les coins de rues, comme le cerf dans un filet, chargés de la colère de l’Éternel, des menaces de ton Dieu. C’est pourquoi, écoute ceci, malheureuse, ivre, mais non de vin! Ainsi parle ton Seigneur, l’Éternel, ton Dieu, qui défend son peuple: Voici, je prends de ta main la coupe d’étourdissement, la coupe de ma colère; tu ne la boiras plus! »
Ne serons-nous pas reconnaissants de savoir que tous ceux dont le nom sera trouvé dans le livre seront délivrés même du temps de détresse dans lequel nous entrerons bientôt? – que Michaël se lèvera pour délivrer Son peuple (Dan. 12:1)? Dès qu’Il nous aura rassemblés, il ne nous dispersera plus jamais.
Verset 23 - « Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs, qui te disaient: Courbe-toi, et nous passerons! Tu faisais alors de ton dos comme une terre, comme une rue pour les passants. »
La situation est renversée: ce que le peuple de Dieu avait une fois reçu de leurs ennemis, leurs ennemis devront bientôt le recevoir. Par conséquent, ne négligeons pas de tirer avantage de l’appel de délivrance de Dieu. 20 Oui, mes amis, puisque nous sommes à la fin de notre long et éprouvant voyage, en tant que « bras » de Dieu, prêtons une attention sérieuse à Son appel à se réveiller. Maintenant, à la fin de notre long et éprouvant voyage ne permettons à rien de nous empêcher d’obtenir les deux choses qui nous ferons tenir debout pour toujours - le salut de Dieu et Sa justice.
Maintenant, il nous est demandé de choisir soit de nous tenir du côté de Dieu ou soit du côté de Ses adversaires (ceux que nous craignons); ceux qui font tout pour fermer nos yeux à la Vérité de Dieu pour ce temps - soit de choisir Dieu, Son Esprit, Sa Vérité révélée, soit de choisir les hommes, la désolation et la destruction, la famine et l’épée.
21MEDITATION POUR LA PRIERE
Le Chemin Large Est une Illusion
Je lirai dans Une Vie Meilleure, en commençant à la page 160 au troisième paragraphe.
« Mais le chemin qui mène à la vie est resserré et la porte en est étroite. Si vous entretenez quelque péché secret, vous vous apercevrez que l’entrée est trop exiguë pour que vous y entriez. Si vous voulez suivre le chemin du Seigneur, il vous faudra abandonner vos propres goûts, vos désirs et vos mauvaises habitudes.... La route qui mène à la mort est semée de souffrances, de châtiments, de chagrins et de déceptions qui sont autant d’invitations à revenir en arrière.... Il est vrai que le chemin de Satan paraît séduisant, mais ce n’est qu’une illusion, car il abonde en remords amers et en soucis dévorants. Le monde et ses ambitions peuvent exercer un certain attrait sur nous, mais cela n’apporte, en fin de compte, que douleurs et chagrins. Des projets intéressés et personnels peuvent offrir des perspectives flatteuses à notre amour-propre ou nous donner l’espoir de certaines jouissances, mais nous auront tôt fait de découvrir que notre bonheur est empoisonné et que, en réalité, l’égoïsme remplit la vie d’amertume.... »
Cet après-midi, nous avons besoin de prier afin de réaliser que nous ne pouvons pas entrer dans la Route de la Sainteté (Esa. 35:8-10) avec nos péchés. Non, pas avec nos mauvaises pratiques et habitudes. Si notre destination finale est le Paradis ces choses doivent être abandonnées. Nous avons besoin de savoir que bien que le chemin large apparaisse fleuri, c’est seulement un camouflage. Il apparaît recouvert de roses, mais en dessous il y a des épines - peines, douleurs et déceptions de toute sorte. Nous devons prier afin d’obtenir la vision de la nécessité de laisser la route où Celui qui est né selon la chair marche et de se mettre sur la route où marche Celui qui est né de l’esprit.
22S’ILS NE SONT PAS REVEILLES MAINTENANT,
ILS DORMIRAIENT POUR TOUJOURS
DISCOURS DE V.T. HOUTEFF,
MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAV1DIENS
SABBAT 26 AVRIL 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS
Notre sujet pour cet après-midi se trouve Esaïe, chapitre 52. Nous commencerons par le premier verset.
Esa. 52:1 – « Réveille-toi! Réveille-toi! Revêts ta parure Sion! Revêts tes habits de fête Jérusalem, ville sainte! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur. »
A l’époque où cet appel au réveil retenti à travers le pays, l’Inspiration annonce que l’époque de la moisson est arrivée pour que les anges puissent faire sortir et garder hors de Sion et de Jérusalem l’incirconcis et l’impur, une œuvre que l’Inspiration intitule de diverses manières: (1) la purification du sanctuaire (Dan. 8:14), (2) purifier les fils de Lévi (Mal. 3:1-3), (3) la purification de l’église (Testimonies, vol.5, p.80), (4) le Jugement dans la maison de Dieu (1 Pier. 4: 17), (5) la moisson (Matt. 13:30), la séparation des bons poissons d’avec les mauvais (Matt.13:47,48), la séparation des brebis d’avec les boucs, : le Jugement des Vivants. Les pécheurs, nous savons, ont toujours été et sont toujours parmi le peuple de Dieu. Par conséquent, le fait que la vérité de ce chapitre est maintenant dévoilée et portée à l’église montre que l’accomplissement de ce texte de l’Ecriture est dans un futur très proche, 23 cette vérité cherche à réveiller le peuple de Dieu et à leur enseigner le fait que la moisson commencera bientôt séparant d’abord les premiers fruits, les 144000 de la «maison de Dieu,» suivis ensuite par les seconds fruits de toutes les nations (Apo. 7:9); le texte montre également que les pécheurs ne marcheront plus avec les saints et que la moisson amène la fin du monde (Matt. 13:39). Arrêtez-vous et réfléchissez, lisez à nouveau Esaïe cinquante et un et cinquante deux. Ne survolez pas hâtivement ce sujet de vie ou de mort.
Qui le Seigneur appelle-t-Il à se réveiller? - Sion et Jérusalem. Pourquoi pas la maison de Juda, la maison de Jérusalem, ou quelqu’un d’autre? Qui est Sion? Et qui est Jérusalem? Voici les réponses: à l’époque d’Esaïe, Jérusalem était la capitale du royaume de Juda et le palais des rois se tenait à Sion. Et que pourraient-elles représenter dans l’antitype? - Comparativement parlant le « Capital Hill » l’hôtel exécutif de la nation des Etats-Unis (« La Maison Blanche »), nous l’appellerons la Sion des Etats-Unis; et la capitale de la nation, Washington D.C., nous l’appellerons la Jérusalem des Etats-Unis.
Toutefois, le Seigneur ne s’adresse pas aux Etats-Unis, et comme Sion et Jérusalem sont personnifiées dans le cas présent, par conséquent leurs contreparties doivent se comprendre ainsi: La Conférence Générale, la «Capitale» de la dénomination doit être la Sion d’aujourd’hui, et les fédérations locales, les sous-dirigeants doivent être la Jérusalem d’aujourd’hui. Alors, qui est endormis et est appelé à se « réveiller »? - La Conférence Générale et les fédérations locales - les branches exécutives de la dénomination! Et si elles n’étaient pas endormies pourquoi l’Inspiration les appellerait à se « réveiller »? En outre, n’est-il pas vrai qu’elles sont aveugles face à ces textes? Elles traitent ces textes comme s’ils n’étaient pas du tout dans la Bible. Ne vous semble-t-il pas que le fait de prêcher qu’ils ont toute la 24 Vérité, le dernier message, de n’avoir besoin de rien de plus, n’est que de l’aveuglement? Le dernier message n’est-il pas celui du Jugement des Vivants au lieu de celui du Jugement des Morts? Et le premier n’est-il pas de loin plus important que le dernier?
La déclaration, « Revêts-toi de ta force Sion, revêts tes beaux habits Jérusalem » montre clairement que Sion est faible, et que Jérusalem est soit nue soit vêtue d’habits sales, de vêtements affreux. Maintenant pour transposer ces termes de leur cadre symbolique à leur cadre réel que pourrait signifier la «force » sinon la foi dans l’accomplissement de ces prophéties? Le Maître a dit que sans la foi vous ne pouvez rien faire, mais vous pouvez déplacer des montagnes avec la foi. Par conséquent, aujourd’hui Sion et Jérusalem ont besoin de foi. La foi est aussi invisible que le vent, mais quand elle est mise en action, elle peut déplacer des obstacles même plus grands que le vent ne peut déplacer quand il se déferle. Bien que nous ne puissions pas voir le vent, nous pouvons le sentir et voir les résultats de sa puissance. Il en est de même avec la foi.
Nous devons ensuite considérer les vêtements. Le vêtement d’une personne est la première chose qui attire le regard. Les « beaux habits », par conséquent doivent représenter quelque chose qui transforme l’apparence de celui qui le porte : d’une apparence spirituellement laide et affreuse à une apparence spirituellement belle et admirable. Alors, que pourrait-il représenter d’autre, sinon un vrai caractère Chrétien - bonté, amour, miséricorde et justice - ce qui est visible et qui rend une personne agréable et fait de lui véritablement un Chrétien respectable.
La « force » et le « vêtement », mis ensemble, par conséquent ne sont rien de moins que la justice du christ - les actions de la foi et ses résultats. Ce sont les conditions préalables dont Sion et Jérusalem, d’aujourd’hui, ont besoin. 25 Ils en ont besoin maintenant parce que « car ... 1’incirconcis et l’impur » - les incrédules et les pécheurs non pardonnés, ceux qui n’ont pas revêtus « le bel habit », seront liés en gerbes pour être brûlés, ils ne seront plus trouvés parmi les saints.
Verset 2 – « Secoue ta poussière, lève-toi, mets-toi sur ton séant, Jérusalem! Détache les liens de ton cou, captive, fille de Sion! »
La Sion et la Jérusalem d’aujourd’hui ne sont pas seulement nues, mais elles sont sales, elles sont couchées dans la poussière, pour ainsi dire, elles sont encore en captivité et ne le savent même pas! Aussi, les filles de Sion et de Jérusalem, la dénomination entière, sont appelés à se lever de la poussière, et à s’asseoir sur son trône, à se libérer du joug de sa captivité, des liens de son cou. Elle a besoin de réaliser que le jour de sa rédemption est maintenant là, et que maintenant elle doit être libérée, jamais plus elle ne sera gouvernée par des hommes.
Verset 3 - « Car ainsi parle l’Éternel: C’est gratuitement que vous avez été vendus, et ce n’est pas à prix d’argent que vous serez rachetés. »
Comme ce verset se passe de commentaire, poursuivons avec:
Versets 4,5 - « Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Jadis mon peuple descendit en Égypte, pour y séjourner; puis l’Assyrien l’opprima sans cause. Et maintenant, qu’ai-je à faire, dit l’Éternel, quand mon peuple a été gratuitement enlevé? Ses tyrans poussent des cris, dit l’Éternel, et toute la durée du jour mon nom est outragé. »
Ces versets rappellent à la Sion et à la Jérusalem 26 qu’elles oppriment les laïcs vraiment comme les maîtres Egyptiens et les seigneurs Assyriens oppressaient les enfants d’Israël. Ils font hurler le peuple de Dieu et ainsi ils blasphèment Son nom et empêchent à Son peuple d’entrer en contact avec la Vérité de Dieu pour ce temps.
Verset 6 - « C’est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom; c’est pourquoi il saura, en ce jour, que c’est moi qui parle: me voici! »
Parce que le peuple de Dieu est mal dirigé, induit en erreur et maltraité, et abusé et Son nom blasphémé, Il déclare qu’Il ne les laissera pas dans l’ignorance: II promet que sans tenir compte de la manière dure dont les dirigeants charnels non criblés de Sion et Jérusalem essayent de maintenir le peuple dans l’ignorance de ce message du criblage, en dépit de ce dernier, Il fera à Son peuple entendre et savoir que c’est Lui qui parle, pas un ennemi comme cela leur a été dit. Que pense Dieu de ce message et de Ses messagers? Lisons: Verset 7 - « Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut! De celui qui dit à Sion: ton Dieu règne! »
Quelles nouvelles meilleures que celles-ci désireraient un peuple en captivité? Si ce message, le Royaume de Dieu (l’église purifiée, n’est pas un message de paix et de sécurité, alors dites-moi ce que veut dire l’Inspiration en disant que le loup et l’agneau, le léopard, l’enfant, le veau et le lion se coucheront ensemble « et un petit enfant les conduira.» «Et aucun habitant ne dira: je suis malade; le peuple qui y habite reçoit le pardon de leur iniquité » Esa. 11:6;33:24. 27 Verset 8 - « La voix de tes sentinelles retentira; elles élèveront la voix, elles pousseront ensemble des cris d’allégresse; car de leurs propres yeux elles verront que l’Éternel ramènera Sion. » (Version King James).
Tous les serviteurs de Dieu ensemble, et avec joie exalteront Son message (la Voix), parce-que quand le Seigneur amènera à nouveau Sion ils verront d’un même œil. Quelle différence entre les sentinelles de demain de Sion et ses sentinelles d’aujourd’hui, parmi lesquelles en réalité, à peine deux voient d’un même œil! « Seuls ceux qui ont résisté à la tentation avec la force du Tout Puissant seront autorisés à prendre part à sa proclamation [le Message du Troisième Ange] quand il deviendra un Grand Cri. » Review and Herald, 19 nov. 1908.
Versets 9,10 - « Éclatez ensemble en cris de joie, ruines de Jérusalem! Car l’Éternel console son peuple, Il rachète Jérusalem. L’Éternel découvre le bras de sa sainteté, aux yeux de toutes les nations; et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu. »
Quand ces choses auront lieu, alors toute la terre verra le salut de notre Dieu. Mais, maintenant écoutons Son conseil quant à ce qu’Il désire que nous réalisions:
Verset 11 - « Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d’impur! Sortez du milieu d’elle! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Éternel! »
Ceux qui portent la Vérité de Dieu doivent-être purs; ils doivent être libérés de toute corde qui les attache aux 28 Verset 12 - « Ne sortez pas avec précipitation, ne partez pas en fuyant; car l’Éternel ira devant vous, et le Dieu d’Israël fermera votre marche. »
Ici, il nous est dit que notre départ pour le pays de nos pères ne se fera pas dans une précipitation effrayante ou en fuyant, parce que le Seigneur Lui-même sera devant nous, et Il sera derrière nous.
Versets 13,14 - « Voici, mon serviteur prospérera; il montera, il s’élèvera, il s’élèvera bien haut. De même qu’il a été pour plusieurs un sujet d’effroi, tant son visage était défiguré, tant son aspect différait de celui des fils de l’homme. » Comme vous le savez, ces versets ont longtemps été appliqués au Seigneur. Néanmoins, Il ne fait pas toutes ces choses personnellement, mais Il le fait au travers de Ses messagers. Maintenant remarquez ceci, au verset 13 il nous est dit que le Seigneur est grandement élevé, alors qu’au verset 14 il nous dit que Son visage était défiguré plus que celui des fils des hommes. « Son aspect n’avait rien pour plaire... ni beauté pour que nous Le regardions. » Esa. 53:2. Pourquoi? La seule réponse qui peut être donnée à cette question est celle-ci: Dieu sait que la nature pécheresse du peuple les conduit à faire des hommes des idoles. Ils suivent facilement les hommes qui peuvent présenter un visage attrayant. Ils agissent comme s’ils étaient baptisés aux noms de ces Paul et Apollos modernes. Ils suivent l’orgueil et la pompe plutôt que Dieu et Sa Vérité progressive. Pour les arracher à cette folie, Dieu envoie Sa vérité par des personnes inattendues. Ainsi, contrairement à leur goût et à leur attente il est écrit que le Seigneur n’avait ni aspect ni attitude pour plaire, mais en dépit de cela, Il «sera élevé et exalté et sera très haut placé.» 29 Verset 15 - « De même il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; devant lui des rois fermeront la bouche; car ils verront ce qui ne leur avait point été raconté, ils apprendront ce qu’ils n’avaient point entendu. »
Il doit asperger (purifier – Ezéch. 36:25) beaucoup de nations. Ceux qui ne cesseront pas de suivre l’orgueil de l’homme seront amenés à tomber dans le fossé, pour ainsi dire. Toute personne vaine sera abandonnée au travers du « crible de la vanité, » mais ceux qui suivent la Vérité et la Justice vivront pour toujours. Aucune de ces choses n’a jamais été dite à quiconque. Par conséquent, il est très important de s’arrêter, de regarder, d’écouter et de suivre diligemment la Vérité Elle-même. Sachez que les personnes vaines font étalages de leur personne, de leurs hauts faits et spécialement de leur religion. Sachez qu’ils agissent ainsi, afin de s’attirer à eux-mêmes le cœur de leur public, pour obtenir un partisan pour exercer leur influence, pour communiquer quelque chose. Les Pharisiens à l’époque du Christ étaient très compétents dans cette profession de voler les cœurs. Ils priaient dans les coins de rues, afin d’être vus par les hommes, et ainsi sous leur mise en valeur ils les trompaient.
« Voici, le nom de l’Éternel vient de loin; Sa colère est ardente, c’est un violent incendie; Ses lèvres sont pleines de fureur, et Sa langue est comme un feu dévorant; Son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu’au cou, pour cribler les nations avec le crible de la destruction, et comme un mors trompeur entre les mâchoires des
L’Israël d’antan voulait que l’homme le plus haut du pays soit leur roi, et ils l’eurent. Il les aurait conduis à la ruine si le rude et non prétentieux David ne les avait pas délivré de l’armée des Philistins et de leur géant. 30 C’est une pratique courante parmi les Chrétiens de faire des hommes des idoles. Même les dirigeants des autres dénominations reconnaissent cela. Un certain pasteur, parlant sur « la Religion dans la Vie » dit à ses auditeurs qu’il s’arrêta à une station service pour remplir son réservoir, un jour. Tandis qu’il était là, un auditeur pensa que la voix du pasteur lui semblait familière et demanda: « Etes-vous l’homme que j’écoute chaque matin à la radio? Dès que l’auditeur entendit le pasteur dire oui, il répliqua avec force: « Vous m’avez déçu; je pensais que j’écoutais un prédicateur d’à peu prés un mètre quatre vingt, pesant pas moins de quatre vingt dix kilos, mais maintenant je vois que vous êtes seulement un petit avorton. » Cette pratique est typique parmi les Chrétiens.
POUR RESUMER BRIEVEMENT NOTRE ETUDE: nous voyons que l’heure de la purification de l’église est proche; que Sion (la Conférence Générale) et Jérusalem (les fédérations locales) sont appelés à se « réveiller, » afin que la fille de Sion, l’église soit vêtue de la justice du Christ; qu’elle est faible; qu’elle n’a pas la justice du Christ; que maintenant le jour de sa rédemption est proche; qu’elle doit être libéré de la domination de l’homme et de l’hypocrisie; que Sion et Jérusalem comme elles sont aujourd’hui oppressent les laïcs autant que les seigneurs Assyriens oppressaient les enfants de l’ancien Israël; que Dieu ne laissera pas Son peuple dans l’ignorance; qu’ils sauront que c’est Lui qui parle, pas un ennemi comme on le leur a fait croire-; que le message du Royaume de Dieu est un message de consolation; que Ses fidèles serviteurs exalteront son message (la Voix); après que Sion et Jérusalem soient réveillées ils verront « d’un même œil, » et seulement ceux qui résistent à la tentation avec la force du Tout Puissant seront autorisés à prendre part à la proclamation du message au moment du Grand Cri (Review and Herald, 19 nov. 1908); alors toutes les extrémités de la terre verront le salut 31 de notre Dieu; que Dieu envoie Sa Vérité, non par ceux qui sont élevés et idolâtrés par les hommes, mais par des serviteurs inattendus; que ceux qui ne se détournent pas des hommes tomberont, alors que ceux qui suivent la Vérité et la justice vivront pour toujours; que c’est un devoir sacré de ceux qui portent la Vérité de proclamer le message à tous les frères, car s’ils ne sont pas réveillés maintenant, ils dormiraient pour toujours.
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