Soyez un nouvel instrument tranchant dans la main de DieuDes sarments et non des dissidents

Copyright, Réimprimé en 1948

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A V.T. Houteff

MEDITATION POUR LA PRIERE
Le Terrain au Bord du Chemin

Nous lirons dans Les Paraboles de Jésus à la page 30 en commençant par le premier paragraphe. « La parabole du semeur avait pour but de faire comprendre l’influence du terrain sur la croissance de la semence. Le Christ disait virtuellement à ses auditeurs: Vous n’êtes pas qualifiés pour juger mon œuvre et vous n’avez aucune raison d’être désappointés si je ne partage pas vos idées. L’accueil que vous réservez à mon message est pour vous la chose essentielle, car votre destinée éternelle en dépend.… « La semence tombée le long du chemin représente la parole de Dieu qui parvient aux oreilles d’auditeurs distraits.… Préoccupée par des ambitions égoïstes et complice de combinaisons coupables, l’âme s’est « endurcie par la séduction du péché ». Les facultés spirituelles sont paralysées. Les hommes entendent la parole de Dieu, mais ne la comprennent pas; ils ne réalisent pas qu’elle les concerne personnellement. Ils ne se rendent compte ni de leurs besoins, ni des dangers qu’ils courent; l’amour du Christ et son message de grâce les laissent indifférents. »

Prions afin de ne pas agir comme des personnes toujours prêtes à dénoncer les fautes et à critiquer. Mais, portons une oreille attentive, mettant de côté tout préjugés et toutes les idées préconçues, qu’ils soient de nature privée ou Confessionnelle; afin d’ouvrir nos cœurs à la vérité, non parce qu’elle est populaire, mais parce qu’elle est enseignée par la Bible et réalisant que toute chose contraire à cela nous conduira là où elle a conduit les Juifs d’antan.

SOYEZ UN NOUVEL INSTRUMENT
TRANCHANT DANS LA MAIN DE DIEU

DISCOURS DE V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DU SEPTIEME JOUR D.

SABBAT 4 OCTOBRE 1947
CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS

Notre sujet de cet après-midi se trouve dans Esaïe, chapitres 40 et 41. Nous commencerons avec le premier verset du quarantième chapitre.

Esa. 40:1,2 - « Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu’elle a reçu de la main de l’Éternel au double de tous ses péchés. »

Nous voyons que l’Inspiration exhorte quelqu’un à consoler le peuple de Dieu. Il doit lui annoncer non pas que leur servitude prendra fin mais qu’elle est terminée et que ses iniquités lui sont pardonnées; que Jérusalem, l’Eglise, a déjà reçu au double à cause de tous ses péchés.

Cette servitude, bien sur, n’aurait pas pu s’accomplir ni à l’époque d’Esaïe ni à l’époque de Jean le Baptiste,- non, même pas au Moyen-Age. On ne peut proclamer ces nouvelles réconfortantes à l’Eglise seulement après qu’elle ait été délivrée du joug des Gentils, l’époque pendant laquelle le peuple aura payé le double pour ses péchés avant et après la dispersion. Par conséquent, ce chapitre dans sa totalité s’applique au temps de la fin, à notre époque. 4 Verset 3 - « Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l’Éternel, Aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu. »

Ce verset est celui que Jean le Baptiste a découvert se rapportant à lui comme étant le messager devant préparer la voie au premier avènement du Christ. Mais, puisque nous avons déjà vu que le chapitre commence avec un message pour le peuple de Dieu qui vit au temps de la fin, l’époque où ils ont payé pour tous leurs péchés, et puisque le temps de leur rédemption est enfin arrivé, manifestement ce chapitre a une première application aussi bien qu’une application finale: Il s’applique à la fois à la première et à la seconde venue de Christ. La dernière est symbolique: une voix qui crie dans le désert, et non dans la vigne, non pas dans le pays de Juda (Esa. 5:7) mais dans le désert, dans les pays des Gentils.

Verset 4 - « Chaque vallée sera exaltée, et chaque montagne et chaque colline seront abaissées: Et les coteaux se changeront en plaines, et les défilés étroits en vallons! »

La responsabilité du message qui doit être proclamé c’est de préparer le peuple à rencontrer le Seigneur: et il a pour objectif d’aplanir les lieux élevés, d’élever les lieux abaissés, d’enlever tous les obstacles afin que la voie du Seigneur, la voie pour sa venue, soit dégagée. Il est certain que ces expressions déclarent symboliquement que ceux qui sont exaltés seront humiliés, et que les humbles et ceux qui ont été rejetés seront exaltés; les erreurs doivent être corrigées, car dans le Royaume de Dieu l’égalité et la justice doivent prévaloir.

« Quand l’Esprit de Dieu touche une âme de son merveilleux pouvoir vivifiant, l’orgueil humain en est abaissé. Les plaisirs du monde, la position et le pouvoir perdent toute valeur. « Les raisonnements 5 et toute hauteur s’élève contre la connaissance de Dieu», sont renversés; toute pensée est amenée captive à l’obéissance au Christ. L’humilité et l’amour qui se sacrifie, généralement si peu appréciés des hommes, se redressent alors et prennent toute leur valeur. Telle est l’œuvre de l’Evangile, dont le message de Jean constituait une partie. » Jésus-

Verset 5 - « Alors la gloire de l’Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra; Car la bouche de l’Éternel a parlé. »

Ici il nous est rapporté qu’au moment où ce « réveil et cette réforme » auront lieu, la gloire du Seigneur sera révélée et toute chair la verra. Par conséquent, nous devons comprendre que si nous pratiquons ces choses, nous serons tous des précurseurs de ces glorieuses promesses et les serviteurs de Dieu pour cette époque.

Versets 6-8 - « Une voix dit crie: Et il répond: Que crierais je? Toute chair est comme l’herbe, et tout son éclat comme la fleur des champs. L’herbe sèche, la fleur tombe, quand le vent de l’Eternel souffle dessus: Certainement le peuple est comme l’herbe. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsistera éternellement. »

Le message de l’heure doit mettre en évidence que tous les hommes sont mortels, que leur vie n’est pas plus longue que celle de l’herbe, même la durée de leurs vertus ne dépasse pas celles des fleurs des champs. Mais, la Parole de Dieu est éternelle; que ceux qui désirent obtenir la vie éternelle et devenir aussi éternels que la Parole elle même ne devraient pas mettre leur confiance en aucun homme, mais seulement dans la Parole de Dieu; qu’ils devraient chercher à savoir pour eux mêmes, « Est ce la Vérité? » et non pas « Qui porte cette Vérité? » 6 Verset 9 - « Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle; Elève ta voix, Jérusalem, pour publier la bonne nouvelle; Elève ta voix ne crains point, Dis aux villes de Juda: voici votre Dieu! »

Il est conseillé à ceux qui se tiendront finalement sur le Mont Sion et qui en ce moment préparent le chemin du Seigneur en portant ces bonnes nouvelles, de monter sur une haute montagne pour ainsi dire, et d’élever leur voix à l’unisson, sans aucune crainte, pour proclamer aux villes de Juda (aux églises qui se trouvent disséminées partout) de préparer le chemin du Seigneur et de dire, « Voici notre Dieu ».

Verset 10 - « Voici, le Seigneur, l’Eternel viendra avec une main puissante, et de son bras il gouvernera; Voici son salaire est avec lui, et son œuvre est devant lui. » Version King James.

Le bras du Seigneur qui gouverne pour lui doit être le symbole de ceux par qui Il œuvre (Esa. 51:9), le symbole de ceux qui doivent se tenir avec lui sur le Mont Sion (Apo. 14:1): L’Eglise sans tâche et irrépréhensible. « Car les enfants d’Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim. Après cela, les enfants d’Israël reviendront; ils chercheront l’Éternel, leur Dieu, et David, leur roi; et ils tressailliront à la vue de l’Éternel et de sa bonté, dans la suite des temps.» Osée. 3:4,5.

Les messagers de l’heure doivent notamment déclarer, que la récompense du Seigneur (la vie éternelle), l’accompagne, mais que son œuvre est encore devant lui et qu’elle doit néanmoins se 7 Verset 11 - « Comme un berger, il paîtra son troupeau, il prendra des agneaux dans ses bras, et les portera dans son sein; il conduira les brebis qui allaitent. »

Ce soin qu’il prodigue à son peuple sera ressenti lorsque son bras dirigera à sa place. Il prendra donc la charge de son troupeau et de son peuple, comme un berger prend la charge d’un troupeau. Il prendra personnellement soin de tous, jeunes et vieux.

Verset 12 - « Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, pris les dimensions des cieux avec la paume, et ramassé la poussière de la terre dans un tiers de mesure? Qui a pesé les montagnes au crochet, et les collines à la balance? »

Puisqu’il n’y a nul autre que Dieu lui même qui puisse faire toutes ces choses et puisque Luimême doit s’occuper de son Propre troupeau, nous savons donc que le soin qu’Il leur prodiguera sera inégalable. Et pourquoi ne hâterions nous ce jour?

Versets 13,14 - « Qui a sondé l’esprit de l’Eternel, et qui l’a éclairé de ses conseils? Avec qui a t- il délibéré pour en recevoir de l’instruction? Qui lui a apprit le sentier de la justice? Qui lui a enseigné la sagesse, et fait connaître le chemin de l’intelligence? »

Nous savons que l’Esprit qui conduit dans toute la Vérité et dans toute la connaissance n’est pas Lui-même conduit ou enseigné par aucun homme. Par conséquent, pourquoi devrions-nous dépendre de tout homme, dépourvu de l’Inspiration pour qu’il passe un jugement sur la Vérité inspirée? La parole souligne que non seulement les hommes, mais même les nations ne sont rien.

Versets 15-17 - « Voici les nations sont comme 8 d’un seau, elles sont comme de la poussière sur une balance; Voici, les îles sont comme une fine poussière qui s’envole. Et le Liban ne suffit pas pour le feu, et les animaux ne suffisent pas pour l’holocauste. Toutes les nations sont devant lui comme un rien, elles ne sont pour lui que néant et vanité. »

Lorsque nous réalisons que les nations de la terre ne sont rien lorsqu’elles sont comparées à la puissance de Dieu, que ni le bois, ni les animaux du Liban ne suffisent pour le sacrifice, alors à ce moment précis nous réalisons que tous les hommes, de même que nous, sont aussi insignifiants et aussi futiles que la poussière. Alors nous réaliserons qu’il est important de dépendre de Lui complètement à l’instar de l’enfant qui dépend de ses parents.

Verset 18 - « A qui voulez vous comparer Dieu? Et quelle image ferez-vous son égal? »

C’est une question à laquelle chacun devrait répondre pour lui-même.

Versets 19,20 - « C’est un ouvrier qui fond l’idole, et c’est un orfèvre qui la couvre d’or, et y soude des chaînettes d’argent. Celui que la pauvreté oblige à donner peu choisit un bois qui résiste à la vermoulure; il se procure un ouvrier capable, pour faire une idole qui ne branle pas. »

Par ces versets, il nous est montré comment les hommes sont insensés: Ils ne s’arrêtent pas pour réfléchir au fait que bien qu’un morceau de bois peut servir de carburant, cependant lorsqu’un homme essaye d’en faire quelque chose à la ressemblance de Dieu, il ne s’agit là que de la sottise, et se prosterner devant cette chose est un acte dégradant 9 Versets 21-26 - « Ne le savez vous pas? Ne l’avez vous pas appris? Ne vous l’a-t-on pas fait connaître dès le commencement? C’est lui qui est assis au dessus du cercle de la terre, et ceux qui l’habitent sont comme des sauterelles; il étend les cieux comme une étoffe légère, il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure. C’est lui qui réduit les princes au néant, et qui fait des juges de la terre une vanité; ils ne sont pas même plantés, pas même semés, leur tronc n’a même pas de racine en terre: Il souffle sur eux et ils se dessèchent, et un tourbillon les emportent comme le chaume. A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble? dit le Saint. Levez vos yeux en haut et regardez! Qui a crée ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée? Il les appelle toutes par leur nom; par son grand pouvoir et par sa force puissante, il n’en est pas une qui fasse défaut. »

Puisse que Dieu est plus grand que ne peut l’imaginer l’esprit de l’homme, pourquoi les hommes dépendent si peu de lui et dépendent ils autant de leurs propres œuvres? En vérité, il se pourrait que nous ne nous prosternions pas devant une image, mais nous pourrions faire d’autres choses qui constituent de l’idolâtrie. En effet, si tel n’était pas le cas, ces exhortations ne nous seraient pas parvenues par cette prophétie révélée de manière opportune.

Versets 27-31 - « Pourquoi dis tu Jacob, pourquoi dis tu, Israël: Ma destinée est cachée devant l’Eternel, mon droit passe inaperçu devant mon Dieu? Ne le sais tu pas? Ne l’as tu pas appris? C’est le Dieu d’éternité, l’Eternel, qui a crée les extrémités de la terre ; il ne se fatigue point; on ne peut sonder son intelligence. Il donne de la force à celui qui est 10 et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent; Mais ceux qui se confient en l’Eternel, renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »

N’est-il pas surprenant que l’Eglise ait traversé les siècles, et qu’arrivée aussi loin doit être maintenant enseignée quant à ce qui constitue les premiers fondements même de Sa foi?

Esa. 41:1,2 - « Iles faites silence pour m’écouter! Que les peuples raniment leur force, qu’ils avancent, et qu’ils parlent! Approchons pour plaider ensemble. Qui a suscité de l’Orient celui que le salut appelle à sa suite? Qui lui a livré les nations et assujetti des rois? Qui a réduit leur glaive en poussière, et leur arc en un chaume qui s’envole? »

Renouveler les forces signifie délaisser le péché et se rapprocher de Dieu, c’est apprendre de lui. Ayant fait cela alors ils invitent alors les autres à se préparer pour plaider ensemble. Les nations garderont le silence jusqu’à ce moment là et alors elles diront: « Venez et montons à la montagne de l’Eternel, à la maison du Dieu de Jacob. Afin qu’Il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers, car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Eternel. » Michée. 4:2.

Par conséquent, notre œuvre est de préparer la voie du Seigneur pour le rassemblement du peuple.

Versets 3-5 - « Il s’est mis à leur poursuite, il a parcouru avec bonheur un chemin que son pied 11 Qui a fait et exécuté ces choses? C’est celui qui a appelé les générations dès le commencement, moi, l’Eternel, le premier et le même jusqu’aux derniers âges. Les îles le voient, et sont dans la crainte, les extrémités de la terre tremblent: Ils s’approchent, ils viennent. »

Ces versets montrent clairement que la manifestation de la puissance de Dieu se ressentira partout.

Verset 6 - « Chacun a aidé son voisin, et chacun a dit à son frère: sois de bon courage! » Version King James.

Le peuple de Dieu doit en effet aider son voisin. Cependant, les insensés feront des sottises et continueront dans leur idolâtrie.

Versets 7-10 - « Le charpentier encouragea le fondeur; celui qui polit au marteau encouragea celui qui frappa sur l’enclume; en disant: elle est prête pour la soudure et il la fixa avec des clous, pour qu’elle ne branla pas. Mais toi Israël tu es mon serviteur, Jacob, que j’ai choisi, la semence d’Abraham mon ami. Toi, que j’ai pris aux extrémités de la terre, et que j’ai appelé d’une contrée lointaine, à qui j’ai dit: Tu es mon serviteur, je te choisis, et ne te rejette point! Ne crains rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; je te fortifierai, je viendrai à ton secours, je te soutiendrai avec la main droite de ma justice. » Version King James.

Les promesses de Dieu à ses serviteurs sont certaines. Saisissons-les maintenant. Nous n’aurons jamais une aussi bonne opportunité semblable à celle que nous avons aujourd’hui. Demain il sera trop tard. Nous ferions mieux de répondre tandis que Dieu est en train de plaider. 12 Versets 11,12 - « Voici, ils seront confondus, ils seront couverts de honte, tous ceux qui seront irrités contre toi. Ils seront réduits à rien, ils périront ceux qui disputent contre toi. Tu les chercheras et tu ne les trouveras plus, ceux qui te suscitaient querelle ils seront réduits au néant, ceux qui te faisaient la guerre. »

Nous avons l’opportunité aujourd’hui de faire tout ce que nous pouvons pour ceux qui s’opposent à nous, car ici il nous est dit clairement, qu’ils périront s’ils continuent dans leur hostilité.

Verset 13 - « Car je suis l’Eternel, ton Dieu, qui fortifiera ta droite, qui te dis: ne crains rien, je viendrai à ton secours.» Version King James.

Si en tant que peuple nous ne sommes pas peureux, pourquoi donc toutes ces supplications et ces encouragements? Pourquoi nous est- il demandé de bannir nos craintes?

Versets 14,15 - « Ne crains rien vermisseau de Jacob, et vous hommes d’Israël; Je viendrai à ton secours, a dit le Seigneur et le Rédempteur, le Saint d’Israël. Voici, je ferai de toi un nouvel instrument tranchant et aigu et dentelé; Tu écraseras les montagnes, et les broieras, et tu rendras les collines semblables à de la balle. » Version King James.

Broyer les montagnes (les royaumes) c’est enlever le blé (les saints) au milieu d’eux. Ici, les serviteurs de Dieu reçoivent la promesse d’un nouvel instrument, différent de tous ceux qui ont été utilisés autrefois; cela revient à dire que le rassemblement des saints à l’époque de la moisson s’accomplira d’une manière dont on n’en a jamais rêvé, - - contraire à tout plan humain. Cet instrument sera dentelé. Il séparera soudainement le blé de la paille et emportera la balle. Christ « qui a son van à la main,… 13 nettoiera Son aire et amassera le blé dans le grenier; mais II brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point. » Mt. 3:12. Nous sommes appelés à cette cause, et en vue de cette œuvre grande et merveilleuse nous devons préparer le chemin.

Versets 16, 17 - « Tu les vanneras et le vent les emportera, et un tourbillon les dispersera. Mais toi, tu te réjouiras en l’Eternel, tu mettras ta gloire dans le Saint d’Israël. Les malheureux et les indigents cherchent de l’eau, et il n’y en a point; leur langue est desséchée par la soif. Moi l’Eternel, je les exaucerai; Moi, le Dieu d’Israël, je ne les abandonnerai pas. »

Oui, la balle sera balayée et emportée par le vent impétueux pour être brûlée dans un feu consumant. Mais le peuple de Dieu se réjouira dans le Seigneur et Il réconfortera leurs pauvres.

Verset 18 - « Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, et des sources au milieu des vallées; je changerai le désert en étang, et la terre aride en courants d’eau. »

Nous voyons que la pluie de l’arrière-saison sera abondante. Elle donnera naissance à des rivières, des sources et des étangs là où on ne s’y attendait pas. Tout cela est une prédiction de la grande moisson qui s’accomplira même dans les lieux désertiques, dans le pays des païens. « Après cela je regardai et voici une grande foule que personne ne pouvait compter de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, revêtus de robes blanches et des palmes dans leurs mains » Apo. 7:9

Versets 19 - « Je mettrai dans le désert le cèdre, l’acacia, le myrte et l’olivier; Je mettrai dans les lieux stériles le cyprès, 14 ceux parmi eux; (2) Ceux qui sont ressuscités, et l’orme et le buis, tous ensemble. »

Dieu embellira les pays des Gentils par un peuple possédant un caractère Chrétien et une grâce aussi merveilleuse que le myrte, l’olivier, le cyprès, l’orme et le buis tous ensemble. Il n’y a rien au monde aujourd’hui qui puisse donner de l’espoir aux hommes et la paix de l’esprit si ce n’est les promesses de Dieu.

Versets 20-24 - « Afin qu’ils voient, qu’ils sachent, qu’ils observent et considèrent que la main de l’Eternel a fait ces choses, que le Saint d’Israël en est l’auteur. Plaidez votre cause, dit l’Eternel; Produisez vos moyens de défense, dit le roi de Jacob. Qu’ils produisent, et qu’ils nous déclarent ce qui doit arriver. Quelles sont les prédictions que jadis vous avez faites? Dites le, pour que nous y prenions garde, et que nous en reconnaissions l’accomplissement; ou bien, annoncez nous l’avenir. Dites ce qui arrivera plus tard, pour que nous sachions si vous êtes des dieux; faites seulement quelque chose de bien ou de mal. Pour que nous le voyions et le regardions ensemble. Voici, vous n’êtes rien, et votre œuvre est le néant, c’est une abomination que de se complaire en vous. »

C’est là un défi pour tous nos adversaires. Qu’ils vous disent ce qui arrivera après cela s’ils le peuvent, ou qu’ils vous relatent le passé s’ils le pourront, Dieu leur lance un défi. Ainsi ils peuvent maintenant savoir qu’ils ne sont rien et que ceux qui choisissent de les suivre Lui seront même en abomination.

Verset 25 - « Je l’ai suscité du septentrion, et il viendra; De l’orient, il invoquera mon nom; Il foulera les princes comme de la boue, comme de l’argile que foule un potier.» Version King James. 15 Celui qui est mentionné dans la prophétie vient d’un lieu situé au nord de la Terre Promise. Il invoque le nom du Seigneur dès le lever du soleil. Il foule les princes comme de la boue, semblable au potier qui foule l’argile. “ Dans le temps de ces rois le Dieu des cieux suscitera un Royaume.... Il brisera et consumera tous ces royaumes.” Dan. 2:44.

Verset 26 - « Qui l’a annoncé dès le commencement, pour que nous le sachions, et longtemps d’avance, pour que nous disions. Il est juste? Nul ne l’a annoncé, nul ne l’a prédit, et personne n’a entendu vos paroles. »

Y-a-t-il quelqu’un qui ait jamais annoncé ces choses au peuple? Demande le Seigneur. Puis II répond à sa propre question: « Nul ne l’a annoncé, nul ne l’a prédit et personne n’a entendu vos paroles. »

Versets 27, 28 - « Le premier dira à Sion les voici, les voici! Et à Jérusalem: j’enverrai un messager qui apporte de bonnes nouvelles! Car j’ai regardé, et il n’y avait personne, personne parmi eux qui prophétise, et qui pouvait répondre, quand je l’ai interrogé. » Version King James.

Quand Dieu visitera son peuple au moyen de ces bonnes nouvelles, Il ne trouvera personne parmi Ses serviteurs pour faire cette œuvre, et aucun conseiller parmi eux pour donner une réponse à ces choses! Cependant, nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour les réveiller. Nous devrions exalter la Parole, réconforter Son peuple et préparer la voie, afin qu’il puisse faire de nous un nouvel instrument tranchant.

Honte de Jésus!

Jésus, et en sera-t-il jamais,

Qu’un homme mortel ait honte de toi?

Honte de toi, toi que les anges louent, Dont les gloires resplendissent éternellement?

Honte de Jésus! Bientôt loin Que la soirée rougisse pour posséder une étoile;

Il répand les rayons de la lumière divine

Sur cette âme ignorante qui est mienne.

Honte de Jésus! Aussi proche

Que minuit ait honte de midi;

C’était minuit avec mon âme jusqu’à ce que Lui, L’Etoile Brillante du Matin, ordonne aux ténèbres

de fuir.

Honte de Jésus! Ce cher Ami

Sur qui mes espérances célestes dépendent!

Non, quand je rougis, qu’il soit ma honte

De ne plus révérer Son nom.

Honte de Jésus! Oui, j’aurai pu

Si je n’avais aucune culpabilité à laver; Aucune larme à essuyer, aucun bonheur auquel

aspirer, Aucune crainte à dominer, aucune âme à sauver.

.

Jusqu’alors, - ma louange n’est pas vaine -

Jusqu’alors, je loue un Sauveur immolé;

O, que de ceci je me glorifie,

Afin que Christ n’ait pas honte de moi!

-- Joseph Grigg

DES SARMENTS ET NON DES DISSIDENTS
Aux Frères Dans la Dispersion

DISCOURS DE V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DU SEPTIEME JOUR D.

CHAPELLE DU MONT CARMEL
WACO, TEXAS

Puisque que souvent on nous demande ce que signifie le « D » qui est relié au nom « Adventistes du Septième Jour » dans les Salutations Opportunes, nous nous efforcerons de l’expliquer. Le « D » signifie Davidien. Les éditeurs, au lieu d’écrire le nom entièrement utilisent souvent l’abréviation « D » lorsque l’espace est limité.

Nous sommes fondamentalement des Adventistes du Septième Jour. Depuis que les frères dirigeants de la dénomination des Adventistes du Septième Jour ont rejeté l’addition au Message du Troisième Ange (Premiers Ecrits, p. 277), à l’instar des Juifs qui ont rejeté l’Evangile du Christ et des églises populaires qui ont rejeté les messages qui suivirent, nous sommes restés fondamentalement des Adventistes du Septième Jour. Nous sommes séparés de l’église Mère, parce que les frères « tièdes » par un vote majoritaire nous ont radiés et ont placé des gardes aux portes de l’église pour s’assurer que nous ne puissions entrer dans les églises le jour du Sabbat. Manifestement, ils firent ces choses en vue de nous forcer à renoncer à la Vérité révélée du Seigneur et également pour effrayer ceux qui embrassaient la Vérité Présente et ceux qui pourraient sonder pour eux-mêmes et accepter le message de l’heure. Il ne saurait y avoir d’autres raisons liées à notre radiation.

Ne pouvant nous détourner de la « nourriture solide au temps convenable » envoyée par Dieu, nous nous sommes trouvés contraints, bien sûr, 18 d’ajouter Davidiens au nom Adventiste du Septième Jour, sinon nous serions accusés de donner une fausse image de la dénomination. Toutefois, nous ne nous sommes jamais séparés d’elle. En tant que peuple, nous fréquentons toujours les églises de la dénomination, toutes les fois que l’on ne nous empêche pas d’y entrer.

Notre œuvre s’accomplit strictement au sein de la dénomination, à l’instar de l’œuvre de Jean et de Christ qui se faisait à l’intérieur de leur dénomination. Nos croyances fondamentales sont par conséquent les mêmes que celles de la dénomination, à l’exception des vérités doctrinales additionnelles que nous apporte le message additionnel. Les circonstances nous ont par conséquent placé dans une situation similaire à celle des Apôtres: Leurs croyances fondamentales étaient également les croyances fondamentales des Juifs, et l’Evangile du Christ venait s’ajouter à celles-ci.

Dans le but de jeter le blâme et de prédisposer le peuple contre le message envoyé par le Ciel, de façon ironique, l’opposition nous appelle « dissidents ». Toutefois, l’expression même qu’ils utilisent contre nous prouve que nous avons raison et qu’ils ont tort. Si les « dissidents » n’avaient été là, l’église Chrétienne n’aurait jamais existée, - non, pas même les églises Protestantes ni l’église Adventiste du Septième jour.

Aussi, remercions Dieu de ce que nous ayons eu la force morale de ne pas faire de la chair notre appui (ne pas accepter la parole des prêtres et des rabbins, pour ainsi dire, mais de sonder nousmêmes la parole et savoir personnellement ce qu’est la Vérité) et de résister aux reproches, à l’instar de ceux qui nous ont précédé.

C’est ici que s’applique à propos et en temps opportun la déclaration du prophète Esaïe: « La vérité a disparu, Et celui qui s’éloigne du mal est dépouillé. L’Éternel voit, d’un regard indigné, 19 Qu’il n’y a plus de droiture. » Esa. 59:15.

Toutefois, la vérité relative à ces choses c’est que, les soi-disant dissidents ne sont autres que des sarments. Souvenons nous toujours que de même qu’un arbre meurt lorsqu’il n’envoie pas de sarments à chaque saison, aussi en est-il de l’église lorsqu’elle n’est pas en harmonie avec la Vérité Céleste qui progresse. Même le monde sait que les sarments ont toujours gardé l’église en vie et libre, et qu’il en sera toujours ainsi. Par conséquent, nous nous sentons grandement honorés d’être des sarments plutôt que d’être des bourgeons endormis.

Oui, c’est là un grand honneur d’être persécuté, d’être l’objet de railleries et d’être insulté à cause de Jésus et de Sa Vérité. Voilà ce que déclare Jésus: « Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’Homme. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c’est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. » Luc 6: 22,23.

« Ecoutez la parole de l’Eternel, vous qui craignez sa parole. Voici ce que disent vos frères, qui vous haïssent et vous repoussent à cause de mon nom: Que l’Eternel soit glorifié, mais il apparaitra pour votre joie et ils seront confondus. » Esaïe. 66:5.

« Des rois seront tes nourriciers, et leurs princesses tes nourrices; ils se prosterneront devant toi la face contre terre, et ils lècheront la poussière de tes pieds, et tu sauras que je suis l’Eternel, et que ceux qui espèrent en moi ne seront point confus.

« Le butin du puissant lui sera-t-il enlevé? Et la capture faite sur le juste échappera-t-elle? Oui, dit l’Eternel, la capture du puissant lui sera 20 enlevée, et le butin du tyran lui échappera; je combattrai tes ennemis, et je sauverai tes fils. »

Il est manifeste que ceux qui rejettent du milieu d’eux, des frères qui croient en la vérité, le font sur l’ordre du Diable, car ceux qui se souviennent de l’ordre du Seigneur, ne rejettent personne, même pas «l’ivraie». Ils savent que l’œuvre de purification de l’église n’appartient qu’aux anges.

« Je vis ensuite le troisième ange. Celui qui m’accompagnait me dit: « Son œuvre est redoutable, sa mission est solennelle. Il doit séparer le bon grain de l’ivraie, et sceller, ou lier, les gerbes pour les greniers célestes. Voilà ce qui devrait occuper votre esprit, retenir toute votre attention! » » Premiers Ecrits, p.118.

« Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Ainsi donc, que nous ayons raison ou tort, nous savons que les œuvres des frères ne sont pas en harmonie avec le Seigneur.

Les pionniers de la foi Chrétienne ont donné leur vie à cause de la Vérité, pourquoi ne le ferions-nous pas?

Maintenant donc, afin de déterminer si nous sommes des Adventistes du Septième jour ou non, permettez-moi de vous exposer nos croyances 21 contenues dans la brochure Croyances Fondamentales et Directoire. Là, vous réaliserez que la liste entière des croyances fondamentales est citée à partir du livre annuel de la dénomination Adventiste du Septième Jour. Et pourquoi? - Simplement à cause du fait que leurs croyances sont aussi les nôtres. Puis, vous remarquerez les vérités doctrinales additionnelles qui suivent.

CROYANCES FONDAMENTALES DES

ADVENTISTES DU SEPTIEME JOUR DAVIDIENS Emergeant en 1930 du milieu de la dénomination des Adventistes du Septième Jour (« l’église des Laodicéens »), l’Association des Adventistes du Septième Jour Davidiens a toujours été dévouée à l’œuvre prophétique (prédite dans le livre d’Esaïe 52:1) qui est de préparer l’église Laodicéenne, la dernière au sein de laquelle se trouvent mélangés «l’ivraie» et le « bon grain », en vue de la proclamation finale de l’Evangile “dans le monde entier.” Matt. 24:14.

Cette Association, en commun avec la dénomination des Adventistes du Septième Jour, détient « certaines Croyances Fondamentales, d d’une sagesse et d’un amour infinis; du Seigneur Jésus, le fils du Père Eternel par qui toutes choses ont été créées et par qui le salut de l’armée des rachetés s’accomplira; du Saint-Esprit, la troisième personne de la Divinité, la grande puissance régénératrice dans l’œuvre ont les principales caractéristiques, ainsi qu’une portion des références Scripturaires sur lesquelles elles sont fondées, » se résument, à l’origine comme suit, à savoir:

« 1. Que les Saintes Ecritures de l’Ancien et du Nouveau testament, inspirées de Dieu, renferment une révélation pleinement suffisante de Sa volonté aux hommes, et constituent la seule règle infaillible de foi et de pratique. 2 Tim. 3:15-17.

« 2. Que la Déité ou la Trinité se compose du Père Eternel, un Etre personnel spirituel, omnipotent, 22 d’une sagesse et d’un amour infinis; du Seigneur Jésus, le fils du Père Eternel par qui toutes choses ont été créées et par qui le salut de l’armée des rachetés s’accomplira; du Saint-Esprit, la troisième personne de la Divinité, la grande puissance régénératrice dans l’œuvre de la rédemption. Matt. 28:19.

« 3. Que Jésus Christ est vraiment Dieu, étant de la même nature et de la même essence que le Père Eternel. Tandis qu’Il garda sa nature divine, Il revêtit la nature de la famille humaine, il vécut sur terre comme un homme, étant notre Exemple, il appliqua dans sa vie les principes de justice, attesta sa relation avec Dieu par de nombreux miracles puissants, mourut pour nos péchés sur la croix, ressuscita des morts et monta vers le père où Il vit à jamais afin d’intercéder en notre faveur. Jean

« 4. Que chaque personne doit faire l’expérience de la nouvelle naissance, en vue d’obtenir le salut; que ceci implique une transformation complète de la vie et du caractère par la puissance régénératrice de Dieu au moyen de la foi dans le Seigneur Jésus-

« 5. Que le baptême est une ordonnance de l’église Chrétienne et devrait suivre la repentance et le pardon des péchés. En l’observant on démontre sa foi dans la mort, l’ensevelissement et la résurrection de Christ. Que le baptême par immersion est la manière adéquate. Rom. 6:1-16; Actes 16:30-33.

« 6. Que la volonté De Dieu en rapport à la conduite morale est contenue dans le Décalogue. 23 Que ces commandements sont de grands préceptes moraux immuables auxquels doivent obéir tous les hommes dans tous les temps. Exo. 20:1-17.

« 7. Que le quatrième commandement de cette loi immuable exige l’observation du Sabbat du septième jour. Cette sainte institution est à la fois un mémorial de la création et un signe de sanctification, un signe de repos pour le croyant qui se repose de ses propres péchés et qui entre dans le repos de l’âme que Jésus promet à ceux qui viennent à Lui.

« 8. Que la loi des dix commandements signale le péché dont la pénalité est la mort. La loi ne ni peut sauver le transgresseur de son péché ni lui conférer la puissance qui l’empêcherait de pécher. Par un amour et une miséricorde infinis, Dieu donne un moyen par lequel cela pourrait s’accomplir. Il fournit un substitut, à savoir Christ le Juste, qui devait mourir à la place de l’homme, se faisant « péché pour nous, lui qui n’a pas connu le péché, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » 2 Cor. 5:21. Que nul n’est justifié par l’obéissance à la loi, mais par la grâce qui est en Jésus-Christ. En acceptant Christ, l’homme est réconcilié avec Dieu, justifié par son sang pour ses péchés passés et sauvé du pouvoir du péché par Jésus demeurant en lui. Ainsi l’Evangile devient « la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit ». Rom.1:16. Cette expérience est opérée par l’agent divin, le Saint-Esprit, qui convainc de péché et conduit à Celui qui porte nos péchés, ce qui conduit le croyant dans la relation de la nouvelle alliance, où la loi de Dieu est écrite dans son cœur et, à travers la puissance qui permet à Christ de demeurer en lui, sa vie devient conforme aux préceptes divins. L’honneur et le 24 cette merveilleuse transformation reviennent pleinement à Christ. 1 Jean 2:1,2; 3:4; Rom. 3:20;

« 9. Que Dieu « seul possède l’immortalité ». 1 Tim. 3:16. L’homme mortel possède une nature fondamentalement pécheresse et mortelle. La vie éternelle est le don de Dieu par la foi en Christ. Rom.6:23. “Celui qui a le Fils a la vie”. 1 Jean 5:12. L’immortalité est attribuée aux justes à la seconde venue du Christ, lorsque que les justes morts ressusciteront de leurs tombes et que les justes vivants seront transmués à la rencontre du Seigneur. C’est alors que ceux qui seront reconnus fidèles « revêtiront l’immortalité.». 1 Cor. 15:51-55.

« 10. Que la condition de l’homme dans la mort est l’inconscience. Que tous les hommes, les bons aussi bien que les méchants restent dans la tombe depuis le jour de leur mort jusqu’à celui de la résurrection.

« 11. Qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes. La résurrection des justes aura lieu à la seconde venue du Christ; la résurrection des injustes aura lieu mille ans plus tard, à la fin des

20:5-10.

« 12. Que le dernier impénitent y compris Satan, l’auteur du péché seront réduits à un état de nonexistence par le feu des derniers jours, devenant comme s’ils n’avaient jamais existé, c’est ainsi que l’univers de Dieu sera purifié du péché et des

Abdias 16.

« 13. Qu’aucune période prophétique [c’est-à-dire, 25 la fixation d’une période prophétique concernant la date exacte du retour du Christ] n’est donnée dans la Bible pour atteindre le second avènement, mais la plus longue, les 2300 soirs et matins de Dan. 8:14, se termina en 1844 et nous amena à un évènement appelé la purification du sanctuaire.

« 14. Que le véritable sanctuaire dont le tabernacle sur la terre était un type, est le temple de Dieu dans les Cieux, celui dont parle Paul dans le chapitre 8 et suivant d’Hébreux, et duquel notre Seigneur Jésus, en tant que notre grand souverain sacrificateur, est le ministre; et que l’œuvre sacerdotale de notre Seigneur est l’antitype de l’œuvre des prêtres Juifs de l’ancienne dispensation; que ce sanctuaire céleste est celui qui doit être purifié à la fin des 2300 soirs et matins de Daniel 8:14; sa purification, comme dans le type, consiste en une œuvre de jugement commençant avec l’entrée de Christ comme grand prêtre dans la phase du jugement de Son ministère dans le sanctuaire céleste, préfiguré dans le service terrestre de la purification du sanctuaire au jour des expiations. Cette œuvre de jugement dans le sanctuaire céleste commença en 1844. Sa fin marquera la fin du temps de grâce pour l’humanité.

« 15. Que Dieu, à l’époque du jugement et selon son débat constant avec la famille humaine en les prévenant des événements à venir qui affecteront fortement leur destinée (Amos 3:6,7), proclame l’approche du second avènement de Christ; que cette œuvre est symbolisée par les trois anges d’Apocalypse 14; et que leur triple message révèle une œuvre de réforme, en vue de préparer un peuple qui doit Le rencontrer à Sa venue.

« 16. Que l’époque de la purification du sanctuaire en synchronisation avec la période de la 26 proclamation du message d’Apocalypse 14, est un temps de jugement investigatif, qui se référent premièrement aux morts et deuxièmement, aux vivants. Ce jugement Investigatif détermine quels sont ceux qui, parmi les myriades de ceux qui dorment dans la poussière de la terre sont dignes d’avoir part à la première résurrection, et quels sont ceux qui, parmi ses multitudes de vivants sont dignes d’être transmués. 1 Pierre 4:17,18; Dan

« 17. Les disciples du Christ devraient être un peuple saint, qui n’adoptent ni les maximes impies ni ne se conforment aux voies injustes du monde, qui ne vivent pas selon ses plaisirs coupables et n’acceptent pas ses folies. Que le croyant devrait reconnaître son corps comme étant le temple du Saint-Esprit, et que par conséquent, il devrait revêtir ce corps d’un vêtement propre, modeste et digne. De plus, dans le manger et le boire et dans toute sa conduite, il devrait façonner sa vie comme il convient à un disciple du doux et humble Maître. Ainsi, le croyant sera amené à s’abstenir de toutes boissons toxiques, de tabac et autres narcotiques et à préserver chaque partie de son corps et de son âme des habitudes et des pratiques qui les souilleraient.

2:6.

« 18. Que le principe divin des dîmes et des offrandes servant à soutenir l’œuvre évangélique est une reconnaissance de Dieu en tant que propriétaire de nos vies et que nous sommes des économes qui doivent lui rendre compte de tous les biens qu’il

« 19. Que Dieu a placé dans son église les dons du Saint-Esprit, comme énumérés dans 1 27 Corinthiens 2 et Ephésiens 4. Que ces dons s’opèrent en harmonie avec les principes divins de la Bible et sont donnés pour le perfectionnement des saints, l’œuvre du ministère et l’édification du corps de

« 20. Que la seconde venue du Christ est la grande espérance de l’église, le grand apogée de l’Evangile et du plan du salut. Sa venue sera littérale, personnelle et visible. Plusieurs événements importants s’associeront à son retour, tels que la résurrection des morts, la destruction des méchants, la purification de la terre, la récompense des justes, l’établissement de son royaume éternel. L’accomplissement presque complet de nombreuses lignes de la prophétie, particulièrement celles qui se trouvent dans les livres de Daniel et de l’Apocalypse en relation avec les conditions existant dans le monde physique, social, industriel politique et religieux, indiquent que la venue de Jésus est proche, « même à la porte ». Matt.24:33. Le moment exact de cet événement n’a pas encore été annoncé. Les croyants sont exhortés à se tenir prêts, car le « Fils de l’Homme » sera révélé « à l’heure où vous n’y

« 21. Que le règne millénaire de Christ couvre la période située entre la première et la seconde résurrections, période durant laquelle les saints de tous les âges vivront avec leur Rédempteur béni dans les cieux. A la fin des mille ans, la Sainte Cité avec tous les saints descendra sur la terre. Les méchants, ressuscités lors de la seconde résurrection, monteront à la surface de la terre avec 28 dans le but d’envahir le camp des saints; c’est alors que le feu descendra du ciel d’auprès de Dieu et les dévorera. Cette conflagration qui détruira Satan et son armée servira à régénérer et à purifier la terre des conséquences de la malédiction. Ainsi, l’univers de Dieu sera purifié de la tâche odieuse du péché. Apo. 20; Zach. 14:1-4; 2 Pierre 3:7-10.

« 22. Que Dieu fera toutes choses nouvelles. La terre, restaurée dans sa beauté première elle sera la demeure éternelle des saints du Seigneur. La promesse faite à Abraham, à savoir, qu’en Christ, lui et sa postérité posséderont la terre durant l’éternité sera accomplie. « Le Royaume et la domination et la grandeur du Royaume sous le ciel entier seront donnés au peuple des saints du Très Haut, dont le Royaume est un Royaume éternel, et toutes les dominations le serviront et lui obéiront. » Dan. 7:27. Christ, le Seigneur régnera en être suprême, et chaque créature dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et même ceux se trouvant dans la mer imputeront « la bénédiction, l’honneur, la gloire, et la puissance » à « celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau à jamais et à perpétuité ». Gen. 13:14-17; Rom.

5:13; Dan. 7:27 -- Year Book of The Seventh Day Adventist Denomination, Edition 1947, pp. 4-6.

EN ADDITION à ces croyances fondamentales de foi qu’elle partage avec les Adventistes du Septième Jour, l’Association Davidienne soutient:

1. Que le don prophétique dans l’église Adventiste du Septième Jour (au moyen duquel l’église prit naissance en 1844, fut nourrie et préservée pendant sept décennies) 29 de se manifester en 1915 et a reprit en 1930; et que cette cessation et cette reprise sont parallèles à la cessation du don prophétique dans l’Ancien Testament et sa reprise dans le Nouveau.

2. Que la présente manifestation était fixée aux 430 ans prophétiques d’Ezéchiel 4 et qu’elle est l’« addition » anticipée dans le livre Premiers Ecrits, p. 277.

3. Qu’il s’est manifesté de nouveau au moment de l’œuvre finale de l’église, afin d’effectuer le scellement des 144000 serviteurs de Dieu (Témoignages vol.1, p. 385), et pour donner force et puissance (Premiers Ecrits, p. 277) au message du Troisième Ange (Apo. 14:6-11), afin que les 144000 soient revêtus de puissance pour accomplir l’œuvre finale pour le monde et rassembler tous leurs frères du milieu de toutes les nations. (Esa. 66:19,20; Apo.18:4).

4. Que la destruction de l’ivraie parmi les premiers fruits des vivants (Matt. 13:30,48,49; Ezéch. 9:6,7) a pour résultat, la purification de l’Eglise.

5. Qu’immédiatement après, les anges lâcheront les quatre vents (Apo. 7:1-3), à la suite de quoi, s’ensuit le temps de détresse et où Michaël se lève pour en délivrer tous ceux dont les noms sont écrits dans le Livre de Vie de l’Agneau. (Dan.12:1).

6. Que le fait que les anges lâchent les quatre vents pour qu’ils soufflassent aux quatre coins de la terre (Apo. 7:1) n’anticipe pas une guerre mondiale, mais plutôt un décret mondial mis en vigueur à travers Babylone par l’image de la bête et que nul ne pourra ni acheter ni vendre sauf s’il adore 30 7. Que de façon subséquente, le temps de détresse de Jacob (Jér. 30:7) pour les 144000, les fils de Jacob, se développe sur le chemin de leur retour à la maison (Gen. 32:1,24), au pays de leurs pères

8. Que la période de temps précédent l’événement qui est unique dans l’histoire, fera que le nom des 144000 sera changé à l’instar de celui de leur père Jacob (Gen. 32:28) et comme un seul corps, ils reçoivent un nom nouveau que la bouche du Seigneur déterminera (Esa. 62:2).

9. Que ces évènements atteindront un point ultime, avec l’établissement du Royaume (Dan. 2:44; Esa. 2:1-4; Mic. 4; Ezéch.37) dans lequel les 144000, ceux qui suivent «l’Agneau partout où il va » (Apo. 14:4) se tiendront avec Lui sur le Mont Sion (Apo. 14:1) et là, ils «reçoivent les richesses des

10. Que cette série d’évènements sera suivie du Grand Cri de l’Ange qui éclaire la terre de sa gloire (Apo. 18:1), alors que cette autre Voix crie: « Sortez du milieu d’elle mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux. » Apo. 18:4.

11. Qu’en réponse à cet appel, beaucoup de nations diront « Venez et montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi et de Jérusalem la parole de l’Eternel » Mic. 4:2.

12. Que la voix cessera de crier quand tous les saints seront rassemblés d’entre 31 toutes les nations. Alors, « les jours viennent dit le Seigneur l’Eternel, où j’enverrai la famine dans le pays, non pas la disette du pain et la soif de l’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Eternel. Ils seront errants d’une mer à l’autre, du septentrion à l’orient, ils iront çà et là pour chercher la parole de l’Eternel et ils ne la trouveront pas.

13. Que c’est alors que suivra la dissolution de l’organisation mondiale de l’image de la bête (Apo.19:1-3), la fin du jugement investigatif des vivants (Apo.15:5-8), la fin du temps de grâce (Apo.22:11), et le déversement des sept dernières plaies sur les méchants. (Apo.16).

14. Qu’au moment de la septième plaie, les armées préparées pour la bataille d’Harmaguédon combattront l’armée des Ceux et seront anéanties (Testimonies, vol. 6, p. 406) et que Christ apparaîtra dans toute Sa gloire, détruira le reste des méchants, ressuscitera les morts justes (1 Thess. 4:15-16), Il inaugurera le millénium. (Apo. 20:5).

15. Que pour un peu de temps (Apo. 20:3), cent ans (Esa. 65:20) après les mille ans, les méchants revivront et finalement seront détruits par le feu (Apo. 20:9), après quoi toutes choses seront renouvelées et le plan originel de Dieu s’accomplira parfaitement, dans une joie céleste ininterrompue et ce pour l’éternité (Apo. 21:4).

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